另外，你既然皈依佛法念佛，应当依佛的教导去修行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求来生。
你如今活了几十年，不知道经过多少回的刀、兵、水、旱、饥馑、疾疫等灾难。如果没有遇到佛法，不知道出离的方法。就没有办法，只好任凭自己死后轮回。如今既已遇到佛法，而且又皈依成为佛弟子。却偏偏不信佛的话，任由自己的愚痴见解，胡思乱想，想来生还继续做人。
你要晓得，来生做人，比临终往生极乐还难。为什么呢？因为，人一生中所造的罪业，不知有多少。别的罪有没有，暂且不说。从小吃肉杀生的罪，实在多的了不得。要发大慈悲心，求生西方。等到见佛得道以后，度脱这些众生。那么仗佛慈力，就可不偿还这些命债了。
如果求来生，就是没有大道心。即使修行的功夫好，其功德有限。因为是凡夫的人我之心做出来的，所以没有大功德。何况你从无量劫来，不知造了多少罪业。宿业如果现前，三途恶道，必定难逃。想再做人，就千难万难了。
所以说求生西方，比求来生做人还容易。因为仗佛力加被的缘故，宿世恶业容易消除。即使未能完全消尽，但因为有佛力加被的缘故，不至于偿报。
佛说世间有两种罪人，一是破戒，二是破见。破戒的罪还轻一点，破见的罪很重。什么叫破见？就像你所说的，求来生，不求往生。就是邪执谬见。就是破坏佛法的邪见，以及引导一切人生起邪执谬见。这个罪极大极重。因为这种心与佛相反，又能误导一切人的缘故。
我说这些话，你千万不要当作是造谣言来骗你。我要是骗你，应当有目的。我不为名利势力。平白无故，骗你一个素不相识，只见过一面的老太婆，岂不成了痴人呆子了吗？
因为你相信我，拜我为师。你儿子对你说，你不相信。叫我对你说，要你现生就要了生脱死。永离世间一切痛苦，常享极乐一切快乐。你要知道好歹。
我如此对你说，你要是不听，还依照自己愚痴的心相，就是忘恩负义。不要说辜负了佛度众生的恩德，并且辜负了我这一番不惜精神，对你说这许多话的苦心了。
你要发起决定求生西方的心。还要教导儿女、媳妇、孙子以及亲戚朋友，一同发起决定现生就往生西方的心。那么教导他人的功德，辅助自己修心的功德。临命终时，就能蒙阿弥陀佛亲垂接引你登上九品莲台的最上品了。
我如果骗你，就是佛骗人。为什么呢？我是依佛意对你说的缘故。佛哪有骗人的道理呢？你应该完全舍弃从前的下劣知见心，就一定会得生西方了。
