半懂

印光法师文钞

复汤锦中居士书

光于三月二十八日接海门二甲邮局王海泉信,云某名流依乩谕,联络南通,海门,启东,如皋,四县农工商学军政各界,做祈祷世界和平道场,已经成立数十处。

我在三月二十八日接到江苏海门二甲邮局王海泉的信,说某位名流(江易园)依照扶乩的指示,联络南通、海门、启东、如皋四县的农、工、商、学、军、政各界人士,做祈祷世界和平道场,已经成立了几十处。

光与王说,从今以后,四县无论已皈依未皈依者,皆不通信。纵挂号来信,亦原信退回。以免某某拉光于彼扶乩彀中。以四县凡佛教机关,均受彼之号召,光不入彼彀中。后来之人,不能以扶乩,坏乱佛法罪光也。

我对王海泉说,从今以后,这四县中无论已经皈依、还是未皈依的人,全都不再和他们通信。即使是寄挂号信来,也原信退回。以免某某人拉我到他扶乩的圈套中去。因为这四县中,凡是佛教机关,全都受他的号召,我不进入他的圈套中。后来的人,不能因为扶乩,坏乱佛法而怪罪我了。

阁下皈依函外,未标县名。若标名,当即退回,决不拆封。今已拆矣,察其挽三人为介绍,其诚可想见,因兹为取法名慧正。仍旧原函寄回,以免下次又有来信者。

阁下皈依信的信封上,未标县名。如果标名是这四县中的一县,当即退回,决不拆封。如今已经拆开了,看信中请了三个介绍人,其中的诚心可以想见,因此为你取法名为慧正。仍旧原信寄回,以免下次又有来信的。

某某本厚德君子,向在学界教授生徒。以用心过度得病,中西医均不能治。有友人劝其念佛,遂渐痊愈。民十一年光由普陀到上海太平寺,彼常来。次年彼回乡劝人吃素念佛,大有感应。十余年来,尚未改变。

某某(指江易园)本来是一位厚德君子,一向在学界教授学生。因为用心过度得病,中西医都不能治好。有朋友劝他念佛,于是渐渐痊愈。民国十一年,我从普陀山到上海太平寺,他常来。第二年,他回到家乡劝人吃素念佛,有很多感应。十多年来,还没有改变。

近来迷于扶乩,光知之,极陈乩之利弊。彼受誉已经丧心病狂,不但不受光劝,且将光信烧之。光与彼信后云,如不以光言为然,即付丙丁。彼回光信,云遵谕阅毕付丙。且寄乩赞光之文几篇,欲惑光。

他近来迷于扶乩,我知道后,极力陈述扶乩的利弊。他受到赞誉后,已经丧心病狂,不但不接受我的劝说,而且将我的信烧毁。我在给他的信后面说:如果认为我的话不对,就付之一炬。他回信中说:遵照指示,看完信后立刻就烧毁了。而且寄来乩坛中称赞我的几篇文章,想要迷惑我。

光谓得道圣人,决不如此过赞人。即此一事,可知是灵鬼假冒。原函寄回后,又寄几篇。光谓彼虽赞光,适讨光厌。人各有志,各是其是。从今以后,勿投只字。光无力弘法,何敢以似是而非之乩法,以坏乱佛法乎。

我说:得道圣人,决不会如此过分称赞人。就这一件事,就可知道那是灵鬼假冒。原信寄回后,又寄了几篇给我。我说:乩文虽然称赞我,却正是讨我的厌。人各有志,各自赞成自己认为正确的。从今以后,不要再写一个字来。我无力弘法,如何敢以似是而非的乩法,来坏乱佛法呢?

所言乩之利者,如赈灾等善举,劝募均无几。乩坛所说者,谁也不敢违悖。实多半是扶乩之人伪为,未必尽是灵鬼假冒。况真仙乎。至佛菩萨更不待言矣。此虽有利,而实为弊之前导。故不愿受其弊之害,并彼之益亦不敢受也。

所说扶乩的利益等,如赈灾等善事,劝说募化都没有多少钱。乩文中所说的话,谁也不敢违悖。实际多半是扶乩的人弄虚作假,未必全是灵鬼假冒。何况是真仙呢?至于佛菩萨,更不用说了。这虽然有利,而实际是成为弊病的前导。所以不愿意受到其弊病的祸害,一并连扶乩的利益也不敢接受。

祈按净土法门自行化他。并将此信令三介绍人看,庶彼等咸知所以。令勿来信,不至妄生怨尤也。

请按照净土法门自行化他。并将这封信给三位介绍人看,使得他们全都知道所以然。令他们不要来信,就不至于妄生埋怨责怪了。

 

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