来信尽知。古人云，“大乱之后民易治”。正当现在这个大乱到极点之时，如果有德高望重的人来提倡佛法，让大家戒杀护生，吃素念佛。为他们讲说三世因果，与六道轮回。有仁慈之心的人，谁不佩服呢？
儒教讲仁慈百姓而爱护万物。这句话必须从人生的孩童幼年时做起。那么这个仁慈百姓，才能究竟。如果不在孩童幼小时做起，那么这个仁慈百姓的地方，或许导致误害百姓，这个慈爱简直就是空谈。现在为你讲说其中的所以然。
小孩子无知，见到飞禽走兽等动物，必定直接杀死，或者取来顽耍杀死。如果是大人，无论什么动物，都不允许他杀。因为杀就是折损自己的福寿，致使天地鬼神，都不保佑自己。幼小时养成这个习惯，长大了决定不至于以互相残杀为乐。
十多年前，有英国人林某，住在南京，来普陀山见我。送我几本书，说是他写的。他的中国话还说得不是很好，如何能写很好的文字呢？有一本专门提倡卫生，专门以杀生为事。其余的书都送人了，唯有提倡卫生的这本书，我撕碎了丢到字篓里。恐怕无知的人拿去，就害人害动物，没有终极了。
周君大概深中西洋人的毒说，因而不知道卫生利益他人之道。人是万物之灵，也是一种动物。我与万物共同生长于天地之间，它没有要我的命，我怎么能要它的命。打苍蝇的家里，苍蝇会更多。杀蜈蚣的人，常常被蜈蚣咬。他想要现生得到卫生，而现生也未必就能得到利益。由此，一生常常怀着杀心，将来生生世世，常常被他人杀。只是因为没能亲眼见到，还乐此忘疲地残杀。
古书中有厌恶蚂蚁的人，蚂蚁盈满他的尸体。厌恶苍蝇的人，苍蝇聚集爬满他的全身。没有办法可想，只有徒然感叹无可奈何。我认为这件事就是大造杀劫的根本。如果还想依自己的见解来行事，我恐怕有后悔都来不及的时候，就可怜可悯，没有可以救援的办法了。仁人君子，怎么能专门以杀动物为事。令一切无知的人，都来效法呢？
十多年前，一位皈依弟子有一个小孩，买来一个拍蝇板，作为玩具，小孩于是常常拍打。一天，苍蝇很多，他就用力拍苍蝇，忽然满屋子全黑了。大人于是打开门窗，念佛忏悔，不久，满屋的苍蝇全都离去。从此，焚烧掉这个拍蝇板，也没有苍蝇来了。这是佛弟子佛慈加被，令他断除杀业。如果没有信心的人，恐怕就没有这个征兆了。他的来生后世，如何来设想呢？
大悲米，单独寄，比较费事。现今为你寄大悲香灰二包，比米更好收拾。它的利益也与米相同，而且时间久了也不会坏。如果遇到医生不能医治的病，取二分灰，放入大碗中，用开水冲化。搅一搅，等到灰质沉下，将清水倒入一个器皿中。分作十次服用。每天服三四次。病好了就无须再服。没有好就接着冲服。这个香灰包，应当供在佛龛下的一边。或者挂在高洁的地方，不可亵渎。这是加持一万多遍的大悲咒的香灰。凡是（有生命）危险的病，即使不好，也当会减轻病症而死。冲过的香灰质，加水浇树，或者泼到屋顶上。
今用《物犹如此》、《饬终津梁》、《寿康宝鉴》、《息灾开示》、《了凡四训》，各二本，夹好。其中填补空隙的纸，不可丢弃。是《礼观音求子疏》，以及《求子三要》，也是与一切青年人大有关系的文章，无论老少，都不可不知。否则，不知道节欲而希望生子，儿子还没有生，父亲已经先死。或者母亲因为房事过多，而成肺结核的，不知道有多少。
屠友生比较聪明。现今的聪明子弟，大多犯有手淫的毛病。令他看《寿康宝鉴》和《了凡四训》，才不至于成为残疾，以及短命而死的苦祸。过去圣王设立官员在道路上布告要节制房事。现今则是父母、师长、朋友一概不说这件事，这也是大家的恶业所感。更有愚痴的人，儿子有病，就为他娶妻。心意是想他的病好，实际上是让他快点死啊。能不悲哀吗？
湖南一人有两个儿子，都是由于这件事而死的。第三个儿子有病，还想要如此来办，一位朋友呵责后，才停止。这大概是前生引诱他人嫖妓而死的果报。一个人死了还不觉悟，两个人死了，仍旧不觉悟。如果不是友人呵责，就灭门绝后了。愚痴人的心，为何竟然到如此地步。若不是怨鬼役使他，一定不会如此的愚痴。请智慧思察，是为庆幸。
