手书并生西记，悉知。如此，决定可以往生。然人于临终，所最要紧者，全家眷属预为助念。若家道丰足，又当请僧俗莲友助念。念至气断后，仍不一动。照常念至历三小时后，方可料理揩身换衣等事。
你的信及《生西记》，全都知道了。如文中所说，决定可以往生。然而人在临终时，最要紧的，是全家眷属预先为亡者助念。如果家道丰足，还应当请僧俗莲友来助念。念到断气之后，仍旧不触动亡者身体。照常念佛，过三小时之后，才可以处理揩身、换衣等事。
如此助念，决定可以往生。不可常以手探其暖凉。若神识未尽去，一经手触，或致发生瞋念，则误事不小。光说此者，以冀汝母临终时，不致有所遗误也。
这样助念，决定可以往生。不可常常用手来探触亡者身体的凉暖。如果神识没有完全走，一经人手的触碰，或许导致生起瞋心，就误事不小了。我说这些话，是希望在你母亲临终时，不致有所遗漏错误。
死后火化最好。只是所买的骨灰缸上，都有弥勒菩萨像，实在是亵渎。应该买莲华缸，不要买画有弥勒佛像的骨灰缸。另外，应当将这些话，对一切信佛的人讲说。
汝父既得往生，当劝汝母亦持长斋。汝与妻子纵不能长斋，亦当少吃。须知多年来兵连祸结，皆是大家杀生食肉所感。家中永禁杀生，自然一切吉祥。丧中凡祭神待客，皆不用荤酒。
你父亲已经得以往生，应当劝你母亲也持长斋。你与妻子即使不能长斋，也应当少吃。必须知道多年来，兵祸连绵，都是大家杀生吃肉所感召的。家中永远禁止杀生，自然一切吉祥。丧期中，凡是祭神待客，都不用荤酒。
今为汝寄丧祭须知一本，童蒙须知一本，观音慈林集一本，祈过细看。以后一举一动，自可蒙佛菩萨加被，逢凶化吉，遇难成祥矣。
现今寄给你《丧祭须知》一本，《童蒙须知》一本，《观音慈林集》一本，请仔细看。以后一举一动，自然可以蒙佛菩萨的加被，逢凶化吉，遇难成祥了。
光老矣，目力精神均不给，只此来往之信，皆双用手眼二镜而看而写。以后切勿来信，亦勿介绍人皈依，以目力不能应酬也。（民廿七年七月初八）
我老了，视力精神都不足，就是这一来一往的信，都是用手、眼二个镜子来看来写的。以后千万不要来信，也不要介绍人皈依，因为视力不能应酬啊！（民国二十七年<1938>七月初八）
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