半懂

印光法师文钞

与(罗铿端,陈士牧)二居士书

日前接手书,知贵地佛法,将有复兴之象。所作缘起,不能令人感佛恩德。光另作一篇,文颇繁琐,用否任汝,光不强人。若用当做一木榜。请善书者,用恭楷书于八尺双宣纸上。或贴或刻于木榜上,则可久存。

前天接到信,知道贵地(福州)的佛法,将有复兴的气象。所写的缘起,不能令人感念佛的恩德。我于是另外作了一篇,文辞颇为繁琐,用不用随你们,我不勉强他人。如果用这篇文稿,应当做一块木榜。请善于书法的人,用工整的楷书写在八尺的双宣纸上。或者贴、或者刻在木榜上,就能永久保存。

或作四块六块(并文忠公发隐,或作八块),以备时局不好,收而藏之。林文忠公行舆日课发隐,关系甚大,亦宜如此办法。此文将从前古大人之隐,通为发表,非止文忠公一人也。

或者分作四块、六块木榜(以及《林文忠公发隐》,或者分作八块),以防备时局不好时,收藏起来。《林文忠公行舆日课发隐》这篇文稿,关系很大,也应该用这样的办法。这篇文稿将从前古代德高志远之人的幽隐,全都阐发表述出来,不止林则徐一人。

公乃闽人,有此一文,拘墟之士,便不敢妄加诽谤。所说林阳寺,照灵岩章程,万做不到。勿道别人来做不到,即令灵岩当家妙真师来,也做不到。汝等少阅历,故不知其难。光以五十余年之阅历,故为汝等直言之。

林公是福建人,有这样一篇文稿,偏执浅见的人,就不敢妄加诽谤。所说的林阳寺,照灵岩寺的章程,万万做不到。不要说别人来做不到,即使是令灵岩山的当家妙真法师来,也做不到。你们缺少人生阅历,所以不知道其中的困难。我因为有五十多年的人生阅历,所以为你们直率地说明。

念佛堂对联,明莲池大师之联好极,绝未见人用过。光屡为人抄令挂之,由大师之德,感人必深。

念佛堂的对联,明朝莲池大师的对联非常好,绝未见人用过。我多次为他人抄写,令人挂上,由大师的威德,感发他人必定深切。

令光写字,乃不知光一向不写大字。近来目力衰极,非手眼二镜并用,不能看字写字。本欲早为寄信,以纸昨日方来,今仍寄回。以后无要事,切勿来信,以无目力精神答复也。

要我写字,你们不知道我一向不写大字。近来的视力衰弱到极点,如果不手、眼二个镜子并用,就不能看字写字。本来想早点寄信给你们,因为纸张昨天才来,今天仍然寄回。以后没有要紧事,千万不要来信,因为没有视力精神答复。

弘化社,前之三人,皆由时局大变,亦变得很合时宜,均已去了,光不过问。德森师住上海太平寺候校,大约今年恐不能了。他回来时,随他料理。

弘化社,以前的三个人,都由于时局大变,也变得很合时宜,都已经离开了,我不过问。德森法师住在上海太平寺等候校书,大约今年恐怕不能了结。他回来的时候,随他料理。

所要之书,当可寄到。现在只照本一法,半赠全赠皆没有。此次仍作送,以后均以照本办。今寄童蒙须知,观音慈林集二本,以毒乳杀儿之广告,欲汝等为一切人说也。祈慧察是幸。(八月十二)

所要的书籍,应当可以寄到。现在只有照成本价流通的一种办法,半赠、全赠都没有。这次仍然是赠送,以后都要照成本价来办理。现在寄去《童蒙须知》、《观音慈林集》二本,依据《毒乳杀儿之广告》,想让你们为一切人宣说。请智慧思察,是为庆幸。(八月十二)

主极乐六八大愿之慈尊,绝限量寿命光明,不离当处。

过娑婆万兆佛邦之净土,妙庄严楼台池沼,原是吾乡。(明莲池大师撰)

 

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