接到信，非常欣慰。一切众生，皆有佛性。如果没有人提倡，那么善根就无法发生显现。如同种子在地里，没有应时的雨水，就无法发芽生长。
你父亲原本就是宿世有善根的人，所以一经点拨，便转化过来。从前的错误执着，随之消灭。将来往生，必有希望得到。现在为他取法名为德和。因为“燮”字，就是和的意思。如果不知道自心固有的明德，就不能向上契和诸佛的宏誓大愿，而决心忆佛念佛，以至心佛相应，如水乳相和。也不能向下发起一切同人的深信切愿，而一心执持阿弥陀佛万德洪名，以期现生出离这个娑婆世界，登入那极乐莲邦，如同母子相和，永远不会悖谬啊！
倘若能够尽心详看《文钞》，再看净土三经，《普贤行愿品》、《净土十要》、《净土圣贤录》等经书。那么自利利人之道，就能知道其纲要了。再加上以恳切至诚，耐心对家属、乡邻、亲戚、朋友讲说，这样的利益就大了。以此功德，回向往生，则必定高登上品。
你父亲多生的善根，由此得到真实利益。你已经得到最大的事奉双亲之道。还请多方面劝导晓喻你父亲，令他的信心增长，那么这个利益就广大了。请洞察，是为庆幸。
侄媳妇心芝，具有善根，一听就相信。而且想要皈依。现在为她取法名为心馥。因为众生本有的真心，极其清净，也极其香馥。由于种种的妄念，相续而起。就成为污秽的景象，失去香洁的本体了。她既然发心修持，又应当以此心香，熏染她的丈夫和她的儿女。使得家人各各去除他们污秽的心念，恢复他们本体的香洁。
而女人家的第一功德，在于孝顺公婆，相夫教子。既已成为佛弟子，若不知道孝敬双亲，相夫教子。那么对于自己本分的责任没有尽到，他人或许由此指斥她的过错，就不能令他人相互观摩而向善。如果能忠实恪尽自己的本分，再加上修持净业。远近看到听到的人，都会心生仰慕。所谓用空泛的言语说教，他人就会诤讼不休；以自身行为教导，他人就会听从。
匹夫匹妇如果行善，也能移风易俗。如果不行善，也能移风易俗。现今的教育界不知道这个道理，动不动就用男子的职业，令女人来学习。却不知道用相夫教子（的道理）来训导女子。这是学习成为乱世，不是学习成为盛世。我常常说，教育好子女是治国平天下的根本。而教育好女儿尤其迫切重要。因为人在小的时候，每天在母亲身边。接受贤母的熏陶，没有不成为贤人的。所以对此详细述说，应该令亲戚朋友中的女人全都知道，就非常庆幸了。
