半懂

印光法师文钞

复丁福保居士书十五

适接手函,不胜惭惶。印光何人,敢当此誉。阁下欲初机易于入道,曲垂方便,光实钦仰不已。至于惠施大衍[1]法财,极为感佩,但印光身不余钱,近以刻板刷印等亦不妨为阁下作功德。

刚接到你的信,非常惭愧惶恐。我是什么人,怎敢担当如此的赞誉。阁下想让初学人容易入道,曲垂方便,我实在钦佩景仰不已。至于惠施五十圆的法财,极为感激、永远难忘,但是我身上不留余钱,近来因为刻板印刷等事,也不妨为阁下作功德。

今日接蔚如函云,印光文钞,又于商务印书馆重排印。此款必须带来,待排妥,即用此款请光芜钞结缘。又祈邮至普陀数十部,以广阁下法施。又祈阁下交代商务书馆留板,省得二次有要者又复重排。又祈交代,勿用有光纸。仍照蔚如所印纸印。

今天接到徐蔚如的信说,《印光文钞》,又在商务印书馆重新排印。这五十圆钱款必须带来,等到排印妥当,就用此钱款请我的《文钞》结缘。另外,请邮寄数十部到普陀山,来广布阁下的法施。再有,请阁下交代商务书馆留存铅版,省得第二次有要书的人,又再重新排版。此外,请交代商务印书馆,不要用有光纸。仍然照徐蔚如所印的纸来印。

蔚如于廿四日已进京去,祈阁下费心交代。又观音灵感录,第五章第二十二页前幅,梁恭辰一段,观音告梵王咒心十种相貌名义[2],第一大慈悲心是,乃至第十无上菩提心是。前年佛学指南中作如此句法。以是字置于每句之上。光已详告,今又作如此句法,知阁下事多,绝未一一检点故也。

徐蔚如在二十四日,已经进京去了,请阁下费心交代。又《观音灵感录》,第五章,第二十二页前面,梁恭辰这一段,观音告梵王咒心十种相貌名义,第一:大慈悲心是,乃至第十:无上菩提心是。前年《佛学指南》中作如此句法。将“是”字放在每句之上。我已经详细告诉他们,现今又作如此句法,知道阁下的事情多,绝没有一一检点的缘故。

此虽小故,然令通家见之,则见诮。不通家见之,则相效。光固直心直口,常欲以他山之砺石,为荆璧作资成之益也,故又白云。又十二行阿伽罗,罗字,系陀字之讹,乃阿伽陀也。友人以天台山万年寺图见赠,今转赠,以作心游之资耳。

这虽然是小过失,然而令大通家见了,就见笑了。不通之人看了,就相互效仿。我本就直心直口,常常想要以他山的粗石,来琢磨出美玉,所以又再说一次。另外,十二行的“阿伽罗”的“罗”字,是“陀”字的错讹,是“阿伽陀”。友人以“天台山万年寺图”赠我,现在转赠于你,作为神游天台的资助。

 

< 学习笔记 >

[1]大衍:代称五十。《易・系辞上》:“大衍之数五十。”

[2]观音告梵王咒心十种相貌名义:《大悲心陀罗尼经》中,大梵天王请问观世音菩萨什么是大悲陀罗尼的相貌。“观世音菩萨言,大慈悲心是,平等心是,无为心是,无染着心是,空观心是,恭敬心是,卑下心是,无杂乱心是,无见取心是,无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。”