宗门中语，只好置之不论。若欲知其所以然之意，必须要有点悟处。否则纵看其书，亦如与外国人说话，完全莫名其妙。
宗门中的语句，只好放在一边，不去讨论。如果想要知道其所以然的意思，必须要有点悟处。否则，纵然看这些书，也如同与外国人说话，完全莫名其妙。
况年已及耆，而时世如此，何可以最可宝贵之时光，究此无头脑语句。每有在宗门数十年，犹不知其话为何意。纵用意猜度，也是在梦中说梦。
何况年纪已经快六十岁了，而且时世又如此（坏乱），怎么能将最宝贵的时光，用来研究这些无头脑的语句。常常有人在宗门参学几十年，仍旧不知道这些话是什么意思。纵然用心意去猜度，也只是在梦中说梦。
祈取消此念，一心念佛，念到心佛两忘时，一见此语，不禁好笑。即不能如是，但得往生，尚可亲证其理，况解其语乎。
请打消这个念头，一心念佛，念到心佛两忘时，一见到这些语句，不禁会觉得好笑。即使不能如此，只要能往生，尚可亲证其理，何况是理解这些语句呢？
若不以光言为是，终日看宗门语录，则宗亦未能通，净也不注重，生死到来，便只好随业受生去。
如果不认为我的话正确，整天看宗门语录，那么禅宗也不能通达，净土也不注重，生死到来（的那一天），就只好随业受生去了。
＜ 学习笔记 ＞
