佛法广大，无量无边。我们以博地凡夫的资质，想在现生了结百千万劫都难以了结的大事，应当衡量考虑自己能力的大小来修持。千万不要妄充通家，净土法门尚未真得，又去钻研其他宗派。致使对于这个最容易得到利益的事，反而当作无用之物来看待。以致百千万劫仍旧不能了结生死大事。
佛法犹如太虚，没有东西南北、四维上下。所说的东西南北，四维上下，是就自己所站的地方而言。既然自己不能与无边的太虚相契相合，就必须按照自己所站的位置来讨论。不妨在没有东西南北、四维上下的太虚中，就自己的位置来确定东西南北、四维上下的方位。
而禅宗，法相宗，密宗，没有一宗不好。然而以一个年已半百之人，已遇到了依仗佛力，能以具缚凡夫的地位就能了生脱死的法门，然而却又致力于其他依仗自力的法门，虽然能够帮助净业、圆通见解，实在恐怕心力达不到。这样杂修，就会成为以其他依仗自力的法门为正事，以此念佛法门为稍带之事，必定导致难以得力。
我并不是排斥他人研究其他宗派，有不谅解的人，加以严厉的讥责，认为我禁止他人研究其他宗派。那么，如果我不说，而是独自默享这种修行的福份利益，大众就会认为我是佛怨了。个中是非，请你自己裁度定夺。
另外，南京慈幼院成立后，你出资三百元，这一年还没有开办，第二年才开办，所以没有再收钱。听说前年你仍然出三百元，去年去信，（慈幼院）说是特别捐助，所以今年他们也不敢去信。上次余峙莲说到，打算求你任一位长年捐助功德主。或几十元，或一百元，随意即可。
法云寺自去年以来，学生蒸蒸日上。有一名叫王建屏的人，是一位商人，家财不过三万多圆。而他听说法云寺的慈幼院，便特地前去观察，非常欢喜。为每个学生，缝衣服，缝被子。所有学习程度足以出外谋生的，他包荐到各个行店。他的门生，开行店的有二三十人，再加上朋友，所以他担此重任。
从去年到今年夏天，已经为慈幼院推荐出四十八人，还有要人的。因为程度太浅，不肯让他们去。所以学生增加名额，到了一百六十名，所有的旧屋不够用，又修了十几间作工场。而王建屏又令他店中作纽扣的师父来院中教学，不要学费。学生学好了，就按货开工钱。这件事，不须本钱，颇为有益。
再有，法云寺所作的器物，人们都争着买，因为坚实好用的缘故。近几年来，虽然有加入任捐的人。而以前任捐的人，或有迁移到远方的，或有去世的。而院中的经费，比以前大，颇觉吃力。
