果必有因，切勿怨天尤人。
果报必有前因，千万不要怨天尤人。
君子素其位而行，素富贵，行乎富贵。富贵之人，有财力势力当以己之财力势力，利人利物。
君子安于现在所处的地位，去做应做的事。处于富贵的地位，就做富贵人应做的事。富贵之人，有财力、势力，应当用自己的财力、势力，利人利物。
素贫贱，行乎贫贱，昔本富贵，今已贫贱，则勤俭节用，若向来就是贫贱之人。
处于贫贱的地位，就做贫贱人应做的事，过去本来富贵，现今已经贫贱，那么就勤俭节约，好像向来就是贫贱之人。
素夷狄，行乎夷狄。若遭世乱，舍家避难，于偏僻陋处，亦若就是陋处之人。
处于边远地区，就做在边远地区应做的事。如同遭遇世间战乱，舍家避难，到偏僻陋邦之处，也好像就是偏僻陋邦之人。
素患难，行乎患难。既有忧患灾难，则亦无所怨尤，若应该受此忧患灾难一样。
处于患难之中，就做在患难中应做的事。既然已有忧患灾难，那么也没有什么好埋怨责怪的，好像应该受到这些忧患灾难一样。
是以君子无往而不乐天知命，中心坦然也。
所以君子无论处在什么情况下，都是乐天知命，心中坦然。
汝已贫矣，还想摆先前的架子，则忧劳不堪。恐由此或成废疾，或致殒命，是嫌宿业所感之苦小，而自己不肯忘情于先前之景况，徒受忧劳，令其加大，不唯无益，反受大损。
你已经贫穷了，还想摆以前的架子，那么就忧烦劳累不堪了。恐怕因此或许成为残废，或者导致丧命，这是嫌宿业所感的苦报小，而自己不肯忘情于以前的景况，徒然遭受忧劳，令苦报加大，不仅无益，反而遭受大损。
试思天下之人，比我苦者，不知有几千倍。我幸半生尚好，今虽不好，较比生而不好多矣。
试想天下之人，比我贫苦的人，不知有几千倍。我庆幸前半生尚好，现在虽然不好，比起生来就不好的人要好多了。
世间男女，为人作仆使者多矣。事事亲为，乃人生之本分。即为人作仆使，只要我不存坏心，不做坏事，亦很有面子。若自己用人，就觉得荣耀，若为人用，就觉得羞辱，此世间贱丈夫之心相。
世间男女，为人家作仆使的人太多了。每件事亲力亲为，是人生的本分。即使为他人作仆使，只要我不存坏心，不做坏事，也很有面子。如果自己雇用他人，就觉得荣耀，如果被人所用，就觉得羞辱，这是世间贱丈夫的心相。
如果是大君子，金钱地位不能使他迷惑，贫穷卑贱不能使他改变，随遇而安。虽然富贵，而守贫贱的本分。即使贫贱，也觉得无所欠缺遗憾。
汝学佛之人，幸有钱，就妄欲发大财。效做印度香，此香罪过，光绝不烧。此即是汝不善处富之现相。今竟贫矣，又复不做一事，妄想从前之富境，此亦是汝不善处贫之现相。
你一个学佛之人，侥幸有钱，就妄想要发大财。仿效做印度香，这种香有罪过，我绝对不烧。这就是你不善安处富贵的现相。现今终于贫穷了，又不再做一件事，妄想从前的富贵境遇，这也是你不善安处贫穷的现相。
汝能忘情于先富后贫之境，光许汝决定可以念佛往生西方，否则难免来生比今生还苦矣。
你能够放得下先富后贫的境遇，我相信你决定可以念佛往生西方，否则，难免来生比今生还要苦啊！
＜ 学习笔记 ＞
