佛法没有固定的相，契合根机就是妙法。如来以一味法，作种种的宣说。譬如大士的珍贵食物，如果遇到成年人，就和盘托出，令他饱餐（一顿）；如果遇到婴儿，不能咬嚼，必须替他嚼碎，含在嘴里喂养他。才可以利益（婴儿的）身心，而快速得以成长自立啊！
苦行居士，以如来普度众生之净土法门，为未发心者，以浅显之语言，约略说之，冀其顿生信心。然后研究净土诸经论著述，实益自得。
苦行居士，以如来普度众生的净土法门，为尚未发心修学的人，用浅显的语言，简略地讲说，希望他们顿时生起信心。然后研究净土诸多经论著述，真实利益自然得到。
又复如此浅显之语，实如来广长舌所宣扬。十方诸佛普度众生，九界众生圆成佛道之成始成终无上圆顿大法门也。故以广长舌为目，祈未发心者阅之，随即发心。已入门者，固无须乎此。
另外，这如此浅显的语言，实际是如来的广长舌所宣扬。十方诸佛普度众生，九法界众生圆成佛道的成始成终、无上圆顿的大法门啊！所以用“广长舌”作为题目。希望尚未发心的人阅读，随即发心修学。已经入门的人，固然不必这样。
然嚼食喂婴之法，固育婴者之所宜讲究者。在己虽无所用，亦不得不为初机备也。（民国十二年癸亥十月）
然而嚼碎食物，喂哺婴儿的方法，原本就是养育婴儿的人所应讲究的。对于我们自己来说，虽然没有什么用，但也不得不为初学人预备啊！（民国十二年<1923>癸亥十月）
＜ 学习笔记 ＞
