堪叹世间人，多以己为智。自己真面目，尚不知名字。
可叹世间人，大多认为自己有智慧。然而自己的真实面目，尚且不知道名字。
何况过现未，前生后生事。儒教古圣人，注重在经世。
何况过去、现在、未来，前生、后生的事。儒教的古圣人，注重在治理国事。
此种深道理，略示其大致。儒者不深究，遂谓无此义。
这种深妙的道理，只是略微显示其中的大致。儒者不去深究，于是便认为没有这样的义理。
佛既广发挥，如长夜灯炬。凡有宿根人，悉皆同归趣。
佛已广为发挥（这等深妙的道理），如同长夜中的灯炬。凡是有宿世善根的人，全都共同归趣。
致彼理学家，欲阻其进辔。特极力辟驳，以期咸关闭。
致使那些理学家，想要阻挡他们前进的马辔。特地极力辟驳佛法，以期完全关闭学佛之门。
不知大根人，决不受彼制。堪嗟庸碌者，便隳其正志。
他们不知道，大根器的人，绝不会受他们的限制。平庸碌碌无为的人令人叹息，他们的正志便因此被毁坏了。
从兹破因果，及轮回理事。谓人一死后，永灭无神智。
从此破除因果，以及轮回的道理、事相。认为人一死之后，永远断灭，没有神识。
由是作恶者，大得其覆庇。以致至今日，乱极无法治。
因此作恶的人，大得这种说法的覆庇。以致到了今日，世道坏乱到了极点，无法治理。
幸有大心人，种种诸行诣。罗君为录辑，以贡现未世。
庆幸有发大心的人，他们种种的行为事迹。罗两峰居士为之摘录编辑，以贡献给现世、未来世的人们。
故特为排印，以期广流布。愿诸见闻者，知儒释正意。
所以特地为之排印，以期广泛流布。愿各位见闻者，知道儒家、佛教的正意。
展转为流通，使遍现未世。庶几儒道明，佛道亦无替。
辗转为之流通，使这本书遍布现世、未来世。希望儒道昌明，佛道也无尽。
人民得安乐，守道而居易。生为圣贤徒，没登极乐地。
人民得安乐，守道而平安。在生成为圣贤之徒，临终登入极乐之地。
转此浇薄俗，同敦仁恕谊。如此区区心，智者谅不弃。
扭转这个浇薄的俗风，共同注重实行仁义忠恕之道。如此区区一点心意，有智之人想必不会见弃。
＜ 学习笔记 ＞
[1]罗两峰居士：罗聘。清代画家，“扬州八怪”中最年轻者。字遯(dùn)夫，号两峰。崇信佛家思想，善画《鬼趣图》，画鬼态无不极尽其妙，借以讽世。后改画佛。《十八尊者画像》的罗汉群像图，人物造型十分高古，线纹简练生动，人物神态安详，透露出自然、散逸、疏旷的气韵。
