令慈年老，当为眷属说临终助念之利益，及未终前即为揩身换衣哭泣之祸害，令彼等练习熟悉，利害明了。若到临终，便可决定往生西方。若不令练习，及不说利害，则十有九个被眷属之孝心所破坏，俾仍在六道轮回中，受生受死矣。详看饬终津梁自知。
你母亲年纪大了，应当为家中眷属说明临终助念的利益，以及尚未临终前就为亡人揩身、换衣、哭泣的祸害，让他们练习熟悉，明白其中的利害。如果到临终时，就可以决定往生西方。如果不让他们练习，并且不讲明其中的利害，那么十个有九个被眷属的孝心所破坏，使亲人仍然在六道轮回中，受生受死了。详看《饬终津梁》，自然知道。
七人法名为开去，每人各寄五经十要等三包书，以资修持。前所来之后生，于闰月初旬，有天台山国清寺僧来，令其带去。或住持收，或别人收，均可。以国清寺住持，亦是苏州灵鹫寺住持，素所知其为人，故令带去。祈勿念。
七个人的法名为他们起好寄去，每个人各寄《净土五经》、《净土十要》等三包书，来资助他们的修持。上次所来的年青人，在闰月初旬，有天台山国清寺的僧人来，让他带过去。或者住持收留，或者别人收留，都可以。因为国清寺的住持，也是苏州灵鹫寺的住持，因为一向都知道他的为人，所以让人将他带过去。请不要挂念。
歧路指归，不久当寄来。又有净土五经，亦不久寄来。物犹如此，大约六七月可寄来。莒县之书，仍归彼处。歧路指归，打五付纸板。一送上海道德书局，一送北平刻经院。物犹如此亦然。现已令排，改作三号字，俾老人易看耳。亦拟印三万本。
《歧路指归》，不久当会寄来。另有《净土五经》，不久也会寄来。《物犹如此》，大约六七月份可以寄来。莒县的书，仍然归到他那里。《歧路指归》，打了五付纸板。一付送给上海道德书局，一付送到北平刻经院。《物犹如此》也一样。现在已经令人排印，改作三号字，使老年人容易看清。也打算印三万本。
＜ 学习笔记 ＞
