汝父临终如此，又加汝等助念，足可往生西方。现在杀劫尚盛，前途危险。当劝眷属，及与乡人，各各吃素念佛，以求往生西方。否则后世做人，不知又如何苦恼也。
你父亲临终能够这样，又加上你们的助念，足可往生西方。现在杀劫还在炽盛，前途很是危险。应当劝家中眷属，以及乡人，个个吃素念佛，以求往生西方。否则后世做人，不知道又会有怎样的苦恼啊！
我在早晚课诵回向的时候，为你父亲称名回向一个七，以尽师父弟子之谊。二十九个人的法名，在另外的纸上写好。《文钞》等书须要等到八月初，性寂法师回苏州后，让他为你们邮寄。德森法师因为校书住在上海太平寺，大约九月份可以回苏州。
弘化社事，待他回来，再按实安顿。现只照本一法，半赠全赠均取消。以维持无人，不能照旧。幸邮政已通，然路上犹有兵匪，若遇见或难免遗失。
弘化社的事，等他回来，再按实际情况处理。现在只有按照成本价这一办法，半赠、全赠全都取消。因为没有人维持，不能照旧办理。幸好邮政已经通了，不过路上还有兵匪，如果遇见了，或许难免有所遗失。
光拟寄数十包于汝，祈酌分送，多则随便结缘。以后有欲皈依者，令皈依当地僧，光无目力精神常应酬此事。去年至山颇安闲，自六月邮政通，日见繁琐。若不拒绝，则日不暇给矣。
我打算寄几十包给你，请斟酌分送，多了就随便结缘。以后有想要皈依的人，让他们皈依当地的僧人，我没有视力精神经常应酬这些事。去年到了灵岩山，很安闲，自从六月邮政开通后，一天天的繁琐起来。如果不拒绝，那么就整天忙得没有空闲了。
凡皈依者，令彼各各实行敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行之事，以为世间善人。吃素护生，信愿念佛，求生西方，以了生死。以此自行，复以化他。普令同人，同沾法泽。否则，后来之苦，比眼前有过之无不及也。
凡是皈依的人，让他们各各实行敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬）。诸恶莫作，众善奉行之事，来成为世间的善人。吃素护生，信愿念佛，求生西方，来了生死。以此自行，再以此化导他人。令一切同人，同沾佛法恩泽。否则，将来的痛苦比眼前有过之而无不及啊！
呜呼哀哉。此之祸根，近由家庭无善教，远由程朱辟三世因果六道轮回之实理实事，谓为佛设此法，以诱愚夫愚妇奉彼教之根据，实无其事之邪说以酿成之也。
可悲啊！这个祸根，近的来说，是由于家庭中没有好的教导；远的来说，是由于程朱理学驳斥三世因果、六道轮回的实理实事，认为佛陀设立净土法门，是诱导愚夫愚妇信奉佛教的根据，实际没有这些事的邪说而酿成的啊！
＜ 学习笔记 ＞
