观汝来书，语气甚大。凡老实念佛之话，绝不肯说，而一味依宗教家之大派头话，以作希冀。如此则了生脱死，当在驴年。
看你的来信，语气很大。凡是老实念佛的话，绝不肯说，而一味地依禅宗、教理家的大派头话，来作为希望。如此的话，想要了生脱死，当在驴年了（指没有希望了）。
佛为一切凡圣立此净土法门，尔我乃博地凡夫。意中似有不满意于此法，而又求光布施无畏，医其心病。我何能施汝无畏。佛所施汝无畏，医汝心病之法，汝不以为然。我印光一业力凡夫，岂能于佛普度凡圣之净土法门之外，又复另立一法门乎。
佛为一切凡夫、圣者建立这个净土法门，你我只是博地凡夫。你心中似乎不太满意这个法门，而又求我布施无畏，医治你的心病。我如何能够布施给你无畏呢？佛陀给你的无畏，医治你心病的方法，你都不以为然。我印光一介业力凡夫，岂能在佛陀普度凡夫、圣者的净土法门之外，又再另立一个法门呢？
观汝之所说，直令光不敢为复，况作皈依之师乎。若不以光言为无用，请熟阅文钞，或嘉言录。依之而修，决定要临命终时，仗佛慈力，往生西方，实为真实得大无畏，去心病之法。欲于此外求无畏，须是再来人方能亲得。尔我欲得，当于做梦时梦之，或可梦见也不定。除做梦外，断无得理。
看你所说的话，简直让我不敢回信，何况作你的皈依师父呢？如果不认为我的话无用，请熟读《文钞》，或者《嘉言录》。依照书中所说的来进行修持，决定要在临命终时，仗佛慈力，往生西方，实际才是真实得到了大无畏，以及去除心病的方法。想在这个方法之外求无畏，必须是再来人才能亲身得到。你和我（等具缚凡夫）想要（在此方法外）得到，当是在做梦的时候梦见得到，或许能不能梦见得到也不一定。除了做梦之外，绝对没有得到的道理。
现今为你取法名为智圆。其余请详看《文钞》而（依之）实行最为重要。我老了，精神不足，不能应酬。请不要再来信，再来信就实在难以回复了。
＜ 学习笔记 ＞
