现今的世道衰败，礼法坏乱。凡是做事情，人们全都是希望撑架子，壮场面。不知道什么事应该效法，什么事应该戒除。你母亲既然活着的时候吃素念佛，临终还有瑞相感应，不要说荤腥不该用，而且也应当勉力遵从母亲的心意，全部用素斋。
古时候的丧礼绝对不用荤酒。隋炀帝做太子的时候，他母亲死了，不敢吃肉。他偷偷让人用竹筒装肉，用蜡封好筒口，用包袱裹好拿给他。可见丧期中吃肉，古代儒者是如此的严格，即使是太子尚且怕别人知道，想出这种办法。
现在的人自己也吃肉，而且用肉食款待宾客，宾客都不知道丧事是什么事，居然饮酒吃肉，当做一场热闹开心的事来办。这对于先王礼法，完全违背了，只知道要别人夸耀赞美。如果是想要避开用素斋是为了省钱的嫌疑，应标示出用素的大义，而特别提出若干钱款来作慈善公益，那么他人自然不至于用省钱来责怪了。
为人之子对于父母亲，应当令他们的神识得到安适之所。现今为人之子的，大多都是以落井下石作为孝道。如果他不肯扔下石头，似乎羞愧得无脸见人一样，扔下的石头越多，越自以为得意。可怜父母一生为儿女，等到他们死的时候，又借着丧事杀害许多生命来祭祀他们的亡灵，来宴请宾客，以及自己食用。还扬扬得意地说：我在我母亲的丧期，杀了多少猪，买了多少鸡鸭鱼虾，来宴请宾客。我父母生我一场，我也可以说是尽心了。
然而却不知道因为母亲丧期杀生，令母亲受杀生的果报。凡夫的肉眼看不见，认为这是行孝。天眼看了，比杀死母亲更为可怜可悯。为什么呢？因为杀害的生命太多，令母亲与自己以及宾客，生生世世，互相酬偿还债，能不悲哀吗？
成家立业的人，不借很重的债务，何况想要行孝道，而借性命的债务呢？你虽然皈依佛法，恐怕对于这个道理未必能明白，所以对你说明。即使家中的兄弟姐妹，有不知道这个道理的，应该将我的信给他们看，为他们详细说明原因。
他们如果晓得这个道理，谁还肯行落井下石的孝道呢？行落井下石的孝道，即使是虎狼，尚且不忍这样做，何况是人呢？只是因为世人不知道三世因果，固执世间习惯的事情，来行丧礼，这些违悖先王制定的丧礼，实在太大了。
你与我未曾见过一次面，你母亲与我也不相识，我何必要啰啰嗦嗦讨人嫌，说这些空头话做什么。不过念你还相信我，你母亲一生勤俭慈惠，念佛修善。我只想你母亲得到利益，不愿你母亲由于你们不明白道理，使她受到损害。
如果你们不怕自己的母亲受到损害，不肯让她得到利益，也只好随便你们，我哪能强迫你们不去做呢？然而我已经说过了，我就问心无愧。我如果不说，便有失我的身分。为什么呢？因为你将我认作善知识的缘故。
譬如有人，想要回家，向人问路，指路人必须指明他应当走的正路，和不应当走的岔路。你如果仍然依自己的见解，一定要向不应当走的岔路去走，这是你的过错，与指路的人不相干。请好好想想我的话，是骗你呢？还是成就你的孝道呢？知道好歹的人，应当不会将我的话认为是错谬。
