焚像弃经等事，乃宗家越格作略，不足为法为范。在彼本人，亦不过偶尔如此。何可袭迹获罪，自误误人。
焚烧佛像、丢弃佛经等事，是宗家越分的作为，不足以作为法则轨范。在他本人，也不过是偶尔如此。怎么能沿袭仿效他的事迹而获罪，自误误人。
若谓宗家固不尊敬经像，岂但不知宗之实际，并宗家施设之迹亦复不知其所以耳。
如果认为禅宗原本就不尊敬佛经、佛像，这不但不知道禅宗的真实道理，而且连禅宗施设方便的事迹，也不知道其中的所以然了。
须知法无定相，遇缘即宗。彼焚像弃经尚是宗，岂尊敬经像便非是宗耶。今人若欲明宗，须从尊敬经像起，将尊敬经像当做话头，从朝至暮，从暮至朝，心心念念，毋或怠忽。自然业尽情空，心月孤明，事理两得，福慧俱严矣。
要知道法没有一定的形相，遇到境缘就是禅宗。他们焚烧佛像、丢弃佛经，尚且是禅宗，难道尊敬佛经、佛像，就不是禅宗了吗？现今的人如果想要明悟禅宗，必须从尊敬佛经、佛像开始，将尊敬佛经、佛像当做话头，从早到晚，从晚到早，心心念念，不要怠惰轻忽。自然业尽情空，心月孤明，事理两得，福德智慧全都庄严了。
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