（原名居士学佛纲要）
净土法门，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之究竟法门。上至等觉菩萨，下至逆恶凡夫，皆为所摄之机。法门之大，无以复加。譬如大海，普纳万川。故古人云，一切法门，无不从此法界流。一切法门，无不还归此法界。
净土法门，是十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终的究竟法门。上至等觉菩萨，下至五逆十恶的凡夫，都是净土法门所摄的根机。法门广大，没有再超过它的了。譬如大海，容纳万川。所以古人说：一切法门，无不是从此法界流出。一切法门，无不还归此法界。
修此法门，较比修其他法门者，为直捷痛快，易于得益也。由其以果地觉为因地心，故得因该果海，果彻因源。末法众生，根机浅薄，舍此法门，其何能淑[1]。
修学净土法门，比修学其他法门，更直捷痛快，容易得利益。由于这个法门，是以果地觉海为因地心行，所以能够因行该摄果海，果德通彻因源。末法众生，根机浅薄，舍弃这个法门，如何能了脱生死？
如皋沈筱荃居士，赋性诚朴，笃信佛法。而于净土，尤为注意。每遇有缘，辄为宣说，唯期遍知。故于古今宏扬净土各书中，摘十余篇，名曰居士学佛纲要，印以施人。
江苏如皋的沈筱荃居士，天性真诚朴实，笃信佛法。而且对于净土法门，尤其注意。每当遇到有缘人时，就为他宣说，只期望大众全都知道。所以在古今宏扬净土的各种书籍中，摘录了十多篇，名为《居士学佛纲要》，印刷施送有缘人。
李慧实居士，与彼相善，而素不信佛。由筱荃委曲开导，遂大生信心。及筱荃念佛西逝，慧实益生感激，冀报其引导指迷之恩，欲续印此书，以期广传。
李慧实居士，与他交往深厚，然而一向不信佛。由于沈筱荃居士的方便开导，他终于大生信心。等到沈筱荃居士念佛西逝，李慧实更生感激，希望报答他引导指迷的恩德，想接着印刷这本书，以期望广泛流传。
然净土书多，贫于财者，每苦难购，故以此为接引初机之方便，因改名为初机学佛摘要，并略叙大纲及缘起云。
然而净土的书籍很多，贫穷无财的人，常常苦于很难请购，故以这本书作为接引初学人的方便，因此改名为《初机学佛摘要》，并大略叙述大纲以及缘起。
＜ 学习笔记 ＞
[1]其何能淑：那如何能办得好。淑，善。
