梦东禅师遗集序

彻悟语录，洵为净宗最要开示。倘在蕅益老人前，决定选入十要。然具法眼者，肯令此书湮没不传乎。以故钱伊庵居士，于嘉庆二十四年，择要节略，名彻悟禅师遗稿，刊布南方。

《彻悟禅师语录》，实在是净土宗最重要的开示。倘若在蕅益老人之前就有这本书，决定会选入《净土十要》。然而具择法眼的人，肯令这本书湮没不传吗？因此钱伊庵居士，于嘉庆二十四年（1819），选择精要进行摘录，名《彻悟禅师遗稿》，在南方刊印流布。

同治七年，杭州谂西师依伊庵本，重刻于杭州。同治十年，杨仁山居士又稍节之，改名语录，刻于金陵。光绪十六年，扬州贯通和尚刻净土十要，依仁山本，附于十要后以行。

同治七年（1868），杭州的谂西法师依钱伊庵的本子，在杭州重刻。同治十年，杨仁山居士又稍微节略，改名《彻悟禅师语录》，在南京刻印。光绪十六年（1890），扬州贯通和尚刻《净土十要》，依杨仁山的刻本，附在《净土十要》之后印行。

今排十要原文，特附于十要第十之后，仍依仁山本，但加钱序于首，俾阅者咸知此书之源委云。所愿见者闻者，同皆深入净宗法界，直登上品莲台，庶不负彻悟老人一番大慈悲心也。

现今排印《净土十要》的原文，特别附在《净土十要》的第十之后，仍然依杨仁山的本子，但在前面加上了钱伊庵的序文，使读者全都知道这本书的源委来由。祈愿见者闻者，一同都深入净宗法界，直登上品莲台，才不辜负彻悟老人的一番大慈悲心啊！

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