西方有路少人登 一句弥陀最上乘
把手牵他行不得 直须自肯始相应
把手牵他行不得 直须自肯始相应
西方有路少人登 一句弥陀最上乘
把手牵他行不得 直须自肯始相应
净土法门，犹如大海。竖深无底，横广无涯。遍纳百川，普吞万派。无边教网，皆为注脚。无量行门，总作庄严。是故华严海众，尽遵十大愿王。法华一称，悉证诸法实相。十方诸佛，出广长舌相以赞扬。历代高僧，发金刚誓愿而流布。
净土法门，犹如大海。竖深无底，横广无涯。遍纳百川，普吞万千河流。无边教网，都是净土法门的注脚。无量行门，总作净土法门的庄严。所以《华严经》中华藏海众，尽遵十大愿王，导归极乐。《法华经》中“一称南无佛”，全都证得诸法实相。十方诸佛，出广长舌相来赞扬。历代高僧，发金刚誓愿而流布。
诸人既朝佛海，当入普门，以观音之返闻，持弥陀之圣号。如鸡伏卵，如子忆母，朝斯夕斯，念兹在兹。忽尔心佛双忘，前后际断，自然迷云尽而性天朗耀，秽业消而净报现前。入佛境界，同佛受用，不离当念，亲证法身。然后乘本愿轮，入生死海。尽来际以度脱有情，空生界而齐成佛道。（卓杖云）
诸位既然朝拜佛海，应当进入观音普门，以观世音菩萨的返闻修持，执持弥陀圣号。如母鸡孵蛋，如子忆母，早晨晚上，念念不忘。忽然心佛双忘，前际后际[2]的时间妄念破除，自然迷云散尽而性天朗耀，秽业消除而净报现前。入佛境界，同佛受用，不离当下一念，亲证法身。然后乘本愿轮，入生死海。尽未来际来度脱有情，使众生界成空而齐成佛道。（锡杖叩地说）
由斯荡荡平平道 直下归家见主翁
由斯荡荡平平道 直下归家见主翁
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