一句弥陀空假中 千门万派尽牢笼
念到心佛双忘处 瞥地新逢旧主翁
念到心佛双忘处 瞥地新逢旧主翁
一句弥陀空假中 千门万派尽牢笼
念到心佛双忘处 瞥地新逢旧主翁
净土旨趣，其妙莫测。一真绝待，三谛圆融。因该果海，生佛原自一如。果彻因源，凡圣本无二致。是心作佛，是心是佛。直指人心者，犹当逊其奇特。
净土旨趣，其妙莫测。是一真如，绝能所对待，空假中三谛圆融。因行该摄果海，众生与佛，原本一如。果海通彻因源，凡夫圣者，本来无二。是心作佛，是心是佛。直指人心的禅宗，也比不上它的奇特。
即生念佛，即生成佛。那些历劫修证（经历三祇修福慧，百劫修相好，经历五十二位次，圆满佛道）的修行人，更应该尊仰净土法门的高超风格。普被上中下根，统摄律教禅宗。如苍天覆盖群伦，似大地承载万物。
有教无类[1]，若时雨之润物，三草二木俱畅茂。有归斯受，似大海之纳川，千江万水尽朝宗[2]。
无论贵贱贤愚都能得到教导，如同时节好雨普润万物，小草大树全都旺盛繁茂。只要是来归的流水全都接受，好似大海容纳百川，千江万水全都流注其中。
诸人欲出生死，急宜拳拳服膺。直使己心佛号，打成一片，不分自他，了无能所。则本有妙性，方可彻底全彰。无上菩提，速得究竟圆满。（卓杖云）
诸位想要出离生死，要赶紧诚恳勤勉，衷心信奉。使自心与佛号，打成一片，不分自他，没有能念的我，所念的佛号。那么本有妙性，方可彻底全部彰显。无上菩提，速得究竟圆满。（锡杖叩地说）
专念如来无量寿 即随势至证圆通
专念如来无量寿 即随势至证圆通
＜ 学习笔记 ＞
[1]有教无类：不管什么人都可以受到教育，不因为贵贱、贤愚等原因把一些人排除在教育对象之外。无类，不分等第种类。语出《论语・卫灵公》：“子曰，有教无类。”
[2]朝宗：比喻小水流注大水。
