向上一著提正令 摧魔制外陶凡圣
无始妄惑尽销镕 顿复本有真如性
无始妄惑尽销镕 顿复本有真如性
向上一著提正令 摧魔制外陶凡圣
无始妄惑尽销熔 顿复本有真如性
向上一著，全提正令。妙用恢宏，威力雄劲。杀活自在，如金刚王刀。妍丑迥分，如摩尼宝镜。锋芒略露，则变豹[1]腾龙。
向上一著，全体提起佛法正令。妙用恢宏，威力雄劲。斩杀妄想、复还真性，自在无碍，如金刚王刀；美丑迥然分别，如摩尼宝镜。锋芒略微显露，就豹变为虎、龙腾在空。
光焰一彰，则转凡成圣。直同水到渠成，宛若绳弹木正。顿令根尘迥脱，类长空雾卷而天开。定慧圆明，譬万川波澄而月映。
光焰一旦彰显，就转凡成圣。如同水到渠成，宛若绳弹木正。顿令六根与六尘，迥然脱开。好似长空云雾消散而天空开朗。禅定与智慧，圆满光明，譬如万川水波澄静而明月映现。
由是而三乘安心，群魔乞命。天清地宁，国恩家庆。息幻化之轮回，离生死之陷井。论其体，则不生不灭，不垢不净。心行处泯，言语道罄。包十虚而有余，尽三际而无竟。为法藏之纲宗，作修持之把柄。
由此，声闻、缘觉、菩萨三乘圣者安心，群魔乞求活命。天气清朗、大地安宁，国有隆恩、家有吉庆。止息幻化的轮回，远离生死的陷阱。论其本体，则不生不灭，不垢不净。心行处灭，言语道尽。包含十方虚空而有余，竭尽三际而无尽。为法藏的纲宗，作修持的把柄。
斯乃当人离念灵知之真心，随缘不变之佛性。只因妄想执著，永劫不能亲证。且道证时何如。（卓杖云）咦。
这就是每个人离念灵知的真心，随缘不变的佛性。只因为妄想执著，永劫不能亲自证得。试问证得之时是什么样子？（锡杖叩地说）咦。
海湛空澄雪月光 普天匝地咸清净
海湛空澄雪月光 普天匝地咸清净
＜ 学习笔记 ＞
[1]变豹：比喻在社会变革中，君子像华美的豹纹起润色鸿业的作用。◇《易・革》：“君子豹变，其文蔚也。”（君子就像豹子一样，在成长的过程中，身上的豹纹越来越漂亮、醒目。）
