四宏三聚义无边 罄摄法门妙莫诠
三世如来从此出 圣凡判自犯持间
三世如来从此出 圣凡判自犯持间
四宏（誓愿）三聚（净戒）义无边 罄摄法门妙莫诠
三世如来从此出 圣凡判自犯持间
佛说的一切法门，是为了对治一切心病。众生的心病无量，如来的法药也无量。然而总举大纲，概要来说，三聚净戒和四宏誓愿，就能把佛法的义理涵盖了。譬如月到中天，春回大地，千江有水千江月，百草遇春百草生。
今为汝等，合而明之，三聚者何，第一律仪戒，无恶不断，即第二宏誓，烦恼无尽誓愿断也。第二摄善法戒，无善不修，即第三第四二种宏誓，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成也。第三摄众生戒，无生不度，即第一宏誓，众生无边誓愿度也。
现今为你们总地来说明，三聚是什么呢？第一是摄律仪戒，无恶不断，就是四宏誓愿的第二宏誓，烦恼无尽誓愿断。第二是摄善法戒，无善不修，就是第三、第四两种宏誓，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。第三是摄众生戒，无生不度，就是第一宏誓，众生无边誓愿度。
只此三聚四宏，十方三世诸佛度生妙法，无不从此法界流，无不还归此法界，允为佛法之纲宗，入道之轨范。舍此，则圣无接引之方，生莫能度。凡绝修习之路，佛无由成。（卓杖云）
就这三聚净戒，四宏誓愿，十方三世诸佛度生的妙法，无不从此法界流出，无不还归此法界，实在是佛法的纲宗，入道的轨范。舍弃这二法，那么圣人就无接引众生的方法，众生不能得度。凡夫断绝了修习的路径，没有办法成就佛道。（锡杖叩地说）
十圣尚遵如是义 六凡敢越此嘉猷[1]
十圣尚遵如是义 六凡敢越此嘉猷
＜ 学习笔记 ＞
[1]嘉猷：治国的好规划。
