万行由斯皆具足 速成无上佛菩提
惭愧为服忍辱衣 欲证法身勿暂离
万行由斯皆具足 速成无上佛菩提
信、戒、闻、舍、慧、惭、愧，名为七圣法财，实在是出尘的要道。前五法是财，后二法是守财人。财宝无人守护，就会亡失。所以惭愧二法，更为重要。惭：向内自我警惕，尊重己灵。愧：向外效法景仰随行，仰慕诸位圣贤。
蘧伯玉在五十岁时，而知道四十九年的过非。孔子将品德不修养，学问不讲习，听到了义的道理，不能去做，缺点不能改正，作为自己的忧虑。颜回的四勿，曾子的三省，孟子说：人不能没有羞耻心。世间的圣贤，没有不致力于惭愧之道的。
《佛遗教经》中说：“惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法，是故常当惭耻，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。”
《涅槃经》说：“世间有二种健儿，一者自不作罪，二者作已能悔。”所以知道具足惭愧二法，那么烦恼惑业，当下消除。功德智慧，速得圆满。契入无作戒体，证得清净法身。你们如果能够常怀惭愧，严持净戒，那么无边利益，当自然证知。（锡杖叩地说）
仰慕顺应佛陀教化，证得自己的性灵 全凭惭愧二法作常规仪则
[1]七圣法财：亦作“七财”、“七德财”、“七法财”。成就佛道的七种圣法。即信、戒、惭、愧、闻、舍、慧，以其所持之法能资助成佛，故称为财。
(1)信财，信受正法。(2)戒财，持戒律。(3)惭财，自惭而不造诸恶。(4)愧财，于不善法心生羞愧。(5)闻财，能闻正教。(6)舍财，舍离一切无染着。(7)定慧财，摄心不散，照了诸法。
[2]孔子以德不修，学不讲，闻义不能徙，不善不能改为忧：语出《论语・述而》：“子曰，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（品德不培养；学问不讲习；听到义在那里，却不能亲身赴之；有缺点不能改正，这些都是我的忧虑。”）
[3]人不可以无耻：语出《孟子・尽心上》：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（人不能没有羞耻心。把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。）
