印光法师文钞.读书会第８８天
宏海法师 导读
这段是讲到泰顺林介生居士所住的泰顺，是在浙江的南边，基本上是山地，当时交通比较落后，知道佛法的人比较少。又因为那边的方言地域性比较强，很难通，所以外地的高人一般也不会去。
这样的情况下，怎么带动他人学佛呢？印祖教给他的方法是，“仗此好心，竭力学道。孝弟修而闾里感化。斋戒立而杀盗潜消。”就是你发心尽力地来修学佛法，不废世间法而成就佛法。从儒家思想的仁、义、礼、智、信做起，感化你的这些父老乡亲。慢慢的由于你的德行，就会有一点儿小号召力，可以去弘扬佛法了。
“斋戒立”就是戒杀、吃素，大家都受了五戒，慢慢就没有杀生、偷盗这种情形。再进一步呢？“研究净土经论，则知出苦之要道。受持安士全书，则知淑世之良谟。” 你看，虽然印祖讲了一些儒家的话，其实并没有离开持五戒、念佛求生西方这个主旨，而是在日常生活中，把净土法门给镶嵌进去，潜移默化成就一个佛化家庭，大家不由自主就都成了莲友。真正让他们了生脱死，这才叫做大孝、大教、大悌。这样“不必另择一所，即家庭便是道场，以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷”。我们大家特别是在家的居士这一听才明了，到寺院里共修，那是为了护持你的正念。有家庭就在家庭里修，这才是真正的修。然后“自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣”。口里说还不够，还要身体力行做到。
印祖后面还有一番嘱托，“倘闻此不加诽毁，又欲进步，路头不决。身事暇适，不妨亲至普陀来访一番。”一般人来信，印祖都是劝他说，你来普陀，来过一次就行了，你不要老来。但是这个可能根性不一样，所以印祖特别嘱托说，你不妨来普陀参访一下，来见见我。不能来的话，希望老老实实地就去看《净土十要》《净土圣贤录》，就能“自知取法，不劳更问他人矣” 。这就说明知见给你定了，然后你去效仿就可以了。
最后还有一大段话，是给林介生面对面的直言，说林介生的兄长林枝芬，根性比较踏实，劝他从《安士全书》做起，去受持。那么也“不虚此一晤”，就算我们没有白白见了一面。
“弥陀疏钞，安士全书各一部，随书带来，以结净缘。”《弥陀疏钞》是莲池大师给《佛说阿弥陀经》做的注释。莲池大师当时对华严也有很深的造诣。所以他解释《佛说阿弥陀经》的时候，运用华严思想解释得非常到位和圆融。所以印祖总是赞叹说，《弥陀要解》比较痛快直接，《弥陀疏钞》可谓是广大精微。
➤ 印光法师文钞：《复泰顺林介生居士书一》
