印光法师文钞.读书会第１６９天
宏海法师 导读
这篇开示的对象是海盐的一位大户人家的夫人。印祖不仅是劝她当下念佛自利，而且要她在家族里边发起利他之心，弘扬净土法门。
印祖说道，“身乃招苦之本”。我们这个色身本来就是个错误。吉藏大师曾说，不应该怕死而应该惧生。就是我们因缘和合，四大转化，然后出现了妄执，以为这是我的这么一个色身，这是最大的障道因缘。我们所谓的脱离轮回，了生脱死，实际上就是依附在这个色身上而言的，就是色身的解脱。
“厌乃得乐之基”。厌就是我们说的出离心，厌离娑婆，这是修净土人的基本发心。不管是修自力法，还是横超法，最基本的就是要跟这个染污的世界，跟烦恼、分别开始绝缘。这是能够得到解脱乐果，成佛究竟大涅槃乐的基础。
“宿因厚而现善浓，则多劫之重报，转而现生轻受。罹灾戾而猛修持，则娑婆之痛苦，即是极乐导师。”
我们往往是看到现世，看不到过去和将来，这点确实非常吃亏。如果宿世的善因缘非常深厚，那我们修行比较相应或者很精进的时候，往往会招感一些逆境违缘，乃至色身出现问题。这有可能是多劫以来堕地狱的果报，现在因为你念佛求生西方，就轻描淡写描过去了。也就是重报轻受。
那到了这个节骨眼怎么办呢？印祖开示说，正好果报来的时候，才是转的时机，我们就要发大心，修大行，作大舍，转大念，这样的见地就叫猛修持。这个力量一旦比我们受果报的力量大，当下就可以消业障。这正好说明，因果相续，因缘会聚时，果报还自受。我们正好在这个时候，参与因缘会聚，对果报进行干扰，就称之修行。
身为凡夫，虽然理上明白了，但当对境时仍是会烦恼，所以印祖说“当作偿债之想，懊闷自消”。既然曾经毫不客气地欠，就要心甘情愿地还，当作偿还，一还就了了，不欠他的。这样一转念，债就清了。反之，如果你不受，还要跟他继续抗争，就会进入恶性循环，相续不断，所以叫“罪障续起”。
所以说，“逆来顺受，始为乐天知命之人。厌此欣彼，方是修净念佛之士。”实际上，我们全部修行的心力，如果能够把这个摆平，就是菩萨行，不在二乘上论了。逆来顺受，随缘消旧业；厌此欣彼，更不造新殃。一心一意向着极乐世界，念佛求生西方。这才是真正修净土的人，才是真正的念佛人。
➤ 印光法师文钞：《与海盐某夫人书》
