印光法师文钞.读书会第２１４天
宏海法师 导读
这段谈到“和南”“顶礼”的用法。印祖说这是“古今通用”的。但凡跟出家人有书信来往，后面写一个“和南”或者“顶礼”，是最基本的礼节，并不是因为对方是尊长才这样表示恭敬或者客气。
后面印祖就直接讲到发自内心的恭敬法。“今礼教陵迟，凡研究佛学者与知识信札，多皆用合十、合掌、谨启等，而不肯稍屈。”什么意思呢？就是现在大家对于这种来往的基本礼仪已经太乱了。有一些知识分子看经书遇到些问题，去向大法师讨教，信件来往中大部分都用“合十”“合掌”。
大家也要听清楚，“合十”“合掌”，包括“谨启”等，只是一种平等对待的客气话，就像我们说相互握个手一样。这跟前面讲到的“和南”“顶礼”，本质上有差别相的。在恭敬法上来讲，和南顶礼是自己谦卑地自下向上的恭敬，而合十合掌等只是平等的客气而已。所以印祖就说，现在很多人写信这样称呼，是不如法的，不够恭敬。“不肯稍屈”就是对对方没有一点恭敬的态度。
印祖又用世俗法里的例子，说但凡跟我是同辈的，有一句话能启迪我的，我都该“屈礼谢之”，就是和南顶礼，不仅仅是合掌合十或者问讯一下而已。乃至于说，你问个路，都要跟人家合掌客气一下。回到佛法上，我们现在要得这个了生死的大法，你去问人家怎么了生脱死，结果你还跟问路一样只是合掌客气一下，这叫什么呢？轻法慢教。这样就不能得到佛法的真实利益了。
➤ 印光法师文钞：《复无锡尤惜阴居士书》
