印光法师文钞.读书会第２１５天
宏海法师 导读
印祖这里讲到一位古德是怎样来恭敬法的。
有一位古灵赞禅师，他在福建行脚遇到百丈禅师开悟了。开悟以后，看见他师父还在糊涂着。他想要报师恩，怎么报呢？就以法相交，以道相交，没有做人情世故。他要给他师父说法，要让师父先设法台，迎请他升座，师父在下面礼拜，这些恭敬礼仪做到了，才能说法。按我们现在来讲，这叫以下犯上，根本不可以。但是，他师父就真的做到了。然后古灵赞禅师就登座说法，他师父一听，言下大悟。这个开悟的功德是怎么来的？就从恭敬中来的。所以印祖这里说“下人不深，不得其真”。你对人家不恭敬，自己不卑下，那你就得不到人家的真传、真谛、真法。
接下来就讲到对于经像的恭敬法。就是我们现在看到的佛菩萨圣像，他是用各种材料制成的，假如你把这个佛像当作真佛来看，他就活灵活现，是佛的报身，究竟庄严相现前了。你这样去对他生恭敬的话，就能够修因证果，灭业障破烦恼，证三昧出生死，成就佛道。为什么就能得这个法呢？就从恭敬中得。那反过来，如果你只是把他当作一种金银铜铁材料的话，那他就只是金银铜铁。如果你不仅不恭敬，而且亵渎了，罪过就很大了。
这是从住持的佛宝上而言。那么从住持法宝上来讲，恭敬法，就是要把经典当作圣言量，读经时要像圣人现前给你说法一样，你要有恭敬之量，它才能起到圣言量的功德。你做不到这样，就得不到圣言量的境界，你没办法证果。
印祖说，能够这样行恭敬法的人，他一定能够高登九品，彻证一真。如果你对于法比较轻慢，那就是游戏法门了。纵然你知道了经典里面的话，也不过是徒增知见，说得了了，得不到真实受用。
➤ 印光法师文钞：《复无锡尤惜阴居士书》
