印光法师文钞.读书会第３６５天
宏海法师 导读
这一段印祖用现实依据来印证前面说的道理：“按周克复观音持验记，载一事。”
周克复是清朝初期的一个居士，他在《观音经持验记》里边记载了一件事：明朝有一个瘫痪的人，腿脚蜷曲不能动，持念观音菩萨名号和准提咒，因缘到了以后，观音菩萨梦里就给他治好了。之后，成为一个相貌堂堂的僧宝。两年时间，他不仅消完了宿业，而且开始度化众生了。真的是不可思议。
这个人的病状跟谛闲法师差不多，但是他的功德人品跟谛闲法师没法比。因为谛闲法师当时对于法道兴衰起着决定性的作用。他的因缘能够启建无数人的学佛因缘。从相上来讲，这样的人更容易得到菩萨垂慈，马上宿业顿消。
印祖说：“观音大士，唯以寻声救苦为事。”这是说，观音菩萨开启他的修学成佛之道，因地第一念就是为整个法界众生而修的。有人受苦的时候，声音为他所闻，如果他不能来救人离苦，他就不成就。从古至今，蒙观音菩萨感应救苦的人，何止百千万亿。
最后还是回归到恭敬心来。“然公之本心，光固不得而知，且约己浅见为论。即实受安乐，绝无苦恼。亦当以求菩萨救苦，为大众作榜样也。”就是说，您示现病苦的本心，我固然不知道，可能您没有真正病苦的苦恼。可是你还是应当求菩萨救度，为什么？要弘扬佛法，为大众作榜样。这就是说，修行是为大众修，念佛是为大众念。这才真正是两位祖师的菩萨发心。
➤ 印光法师文钞：《致谛闲法师问疾书》
