印光法师文钞.读书会第３７４天
宏海法师 导读
这一段是讲菩提心的功德：“菩提心者，自利利他之心也。”就这么简单。我们好多时候把菩提心很教条地给说了一大堆，一旦回到生活中，这个心就没了。实际上最朴素地说，菩提心就是自利利他。所有的自利利他里边，有世间的利和出世间的利。我们发心的时候，要根据对方的根性，或者先给他世间之利，再借机灌以出世间之利；或者世出世间之利同时施与他。反正就是希望他好，无我利他。
这个心一发，就像什么呢？印祖比喻说：“如器受电，如药加硫。”就好像电器一下子通了电，火药加了硫磺一样，力量非常大，能够迅速地消业障、增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。
接下来一段，讲的是如何在生活中磨练习气：“被境所转，系操持力浅。则喜怒动于中，好恶形于面矣。”很多同修明明知道这个道理，可是在境界中，心又控制不住地随着境走，没有办法。原因是什么？操持力浅。操持力一浅，喜怒就形于色，这个心按捺不住了。所以要用境界来磨练你，让你不断地经历，之后，心就平和了，有涵养了。这就是操持力，也就是我们的心力，在修行的功夫上讲，就是定慧力。智慧上去了，定力自然而然就水涨船高，境界就难以再影响你。这才是修行的最佳状态。所以印祖说：“若正念重，则余一切皆轻矣。”就是只要你的正念起来的话，其他的问题就不在话下了。
下面又讲到念佛的方法：“在家人不随众，各人念佛。坐立绕跪，皆无不可。但不可执定一法，若执定，则人易劳而心或难得相应。”就是说，所有的法是平等的，你不要死执某一个法就是最好的。适合你的，就是最殊胜的。死执一法，就容易疲劳，很难相应。所以要根据你自己的身体状况作选择，只要能把佛号念起来，保持信愿不退不断，这就对了。
➤ 印光法师文钞：《复陈慧超居士书》
