印光法师文钞.读书会第３９３天
宏海法师 导读
上一讲印祖告诉戚居士不要急着研究《楞严经》，这一段继续开示说：“若不通楞严，倘净土法门，能仰信佛言，决定无疑。真信切愿，以修实行。则决定往生，为极乐世界中人。”
这句话浓缩一下就是在说，有禅无净土和无禅有净土的差别。对净土法门能决定信，念佛实修，一旦到了极乐世界，就为极乐世界中人了。极乐世界是“诸上善人俱会一处”，而且“其中多有一生补处”，数量多得算不过来。我们往生到那里，也就是其中的一员了，这就叫“极乐世界中人”。印祖这样说，也是怕他研究经教太过，耽搁了净土的主修。
“况兼现世国界危岌。尚欲以危险时际，有限精神，作不急之法务，企得大通家之名闻，以充体面。致自己专修一事，竟成瞒盰乎哉。”这是回到现实给他说利弊。修行，一方面要观自己根机，一方面还要观外在的时局。印祖那个时代，战乱频仍，危机四伏，在这个时候还要作大通家，显然不合时宜了。
“倘净土法门，悉皆谛信深知。不妨再研楞严，及各经论。”印祖讲法特别圆融，他不是反对人研究经教；而是说，以戚居士个人的根机和当时的时局来讲，戚居士应该先研究净土经教，以实修净土为本。如果对于净土法门已经谛信深知，不妨再研究《楞严经》以及各种经论，那个时候看一切经论则都可以会归净土。所以印祖讲法，是不带定见的，而是依着听法者的根性和外部环境而定。
后面印祖还引用了一位高僧大德——大智元照律师。元照律师也是从通途转到净土的一位代表性人物，他是律宗一位祖师级的高僧。他后来转弘净土，也是因为一次生病。生病的时候，确实感受到病是真的，说空也空不掉，说假却假不了，所以“方知前非”，从此开始专研净土。最后，“方知此法，利益超胜。遂敢于一切人前，称性发挥，了无怖畏。虽则三岁孩子，亦会念佛。”
➤ 印光法师文钞：《复戚智周居士书二》
