印光法师文钞.读书会第３９８天
宏海法师 导读
这一段，印祖给范古农居士讲劝人修净土法门的原则：“劝修净业，当理事并进。”就是弘扬净土法门，跟别人分享、劝诫大家入净土一门的时候，要讲理，也要说事，事理同步。
但尤为重要的是什么呢？印祖说：“尤须以事为修持之方。”净土法门是从事修上着手为多，也就是说你只管念、执持。为什么呢？因为已经明理的人，也就是已经明白心性的人，就能做到“全事即理”了。念佛求生西方极乐世界是这个心性，不念佛求生西方极乐世界仍然没有离开这个心性。既然无所不是心性，那我们为什么不顺心性之势而为，念佛求生西方呢？这就叫“全事即理”。在这样的情况下，虽然每天好像是念阿弥陀佛求生西方，但回向的时候就发现，真的是一心本具这个法。就是念念阿弥陀佛，念念就在往生，念念就在成就净土依正，但又念念不动。
如果“理事未能大明”，也就是还没有大彻大悟的话，就容易出现一种误区：一听说唯心自性本来具足的说法，就觉得这个法太自在、太欢喜了。我们凡夫本身就怕身心劳苦，懒惰懈怠随时在伺机爆发，好不容易发点儿心精进一下，一听“理本来具足”，刚好逮着理由不干了。这就是因为对“理”的认知偏颇了，导致事相上也不修了。那“执理废事”会引发怎样的连锁反应呢？“理亦只成空谈矣。”
➤ 印光法师文钞：《复范古农居士书一》
