印光法师文钞.读书会第３９９天
宏海法师 导读
这是印祖给范古农居士回的第二封书信，围绕着中阴身的话题作开示。
“中阴者，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者。”印祖这里特别解释“识神”的含义，唯恐大家产生误解，将其同世俗人所说的“灵魂”混淆。印祖说：不是“识神化为中阴身”，而是“中阴身就是识神”；直接就是，不是转化。
另外提到：“言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。”民间有人亡故，讲究做头七、二七，说最好在七七四十九天内给他作功德，增福增慧，往生善处。因为通常认为，中阴身是七天一死生，四十九天一定会去投生。其实是中阴身七天经历一次状态的改变，而不是世俗意义上生死的改变。印祖这里讲了，不是每个中阴身都如此，也有特殊情况需要特殊对待。所以说不可“泥执”。
那么中阴的死生是怎样的呢？印祖说：“中阴之死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言。不可呆作世人之死生相以论也。”我们常把本有当作常态，而把生有、死有，乃至中阴身看作是非常态。实际上，它们都是生命进行中的状态，都是我们一念无明所现的对自我生灭状态的认知。所以印祖说，它万变不离其无明心。所谓中阴身的死生，也是我们凡夫这一念无明心中所显现的一种生灭相，不是世间人的“死后再去投生”这个概念。
“中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去，迟则或至七七并过七七日等。”这是讲中阴身去投胎受生也是各个不同，也是一种因缘法。
➤ 印光法师文钞：《复范古农居士书二》
