印光法师文钞.读书会第４０４天
宏海法师 导读
上一讲说到了圆泽禅师的故事，这里印祖说：“此约常途通论。须知众生业力不可思议。如净业已成者，身未亡而神现净土。恶业深重者，人卧病而神婴罚于幽冥。”
就是说，这种情况是就着一般情况下而说的。但是众生业力不可思议，有无数的可能。比如说，净业已经修成就的人，虽然他这一世的色身还没死，但他的神识已经生在净土中了。念佛人能自知时至，就是因为他看见自己往生的时候了。同样，恶业深重的人，虽然还没有死，但他的神识可能已在地狱里受苦了。所以，人死之前，会有种种的预兆，可以确定他要生到哪一道去。
所以印祖说：“三界诸法，唯心所现。众生虽迷，其业力不思议处，正是心力不思议处，亦是诸佛神通道力不思议处。”我们常讲，心佛众生三无差别。无差别，就不离一心。一心现诸法的时候，众生虽在迷中，但是迷的业力也是真如法性真心所显现，也是不思议的功德，不思议的妙用变化。业力不思议的体现是什么？当体就是它的心力不思议。心力不思议之处正是诸佛的神通道力不思议处。
后面印祖又讲：“死生，众生之大事。因果，教化之大权。愿阁下不惜广长舌，以因果报应为转烦恼生死，成菩提涅槃之一助。”这是劝范古农居士，要从当下落脚处，不断地弘扬因果报应的事理，让大家生起对因果的信心和敬畏之心，这样才能引导众生转烦恼生死为菩提涅槃。这是最大的一个增上缘。
➤ 印光法师文钞：《复范古农居士书二》
