印光法师文钞.读书会第４０５天
宏海法师 导读
这封书信是印祖回复吴希真居士的。《印光法师文钞》最大的特色就是应机施教，为每一位众生量身定做，给他讲正需要的法，正当机的法。从这封信中可以看出，这位居士的念佛方法应该不仅仅是持名，所以印祖要尽量把他引导到执持名号一法上来。
持佛名号是净土的根本法，念佛以持名为主。所以印祖开门见山就说：“念佛一法，约有四种。所谓持名，观像，观想，实相。”
这四种念佛方法都是出自佛经。《佛说阿弥陀经》《观无量寿佛经》《无量寿经》等净土根本经典中都讲到了。真正提出来这个概念，是华严宗的祖师宗密法师。他在给《大方广佛华严经普贤行愿品》注释的《别行疏钞》中把这四种念佛方法罗列出来了。
实际上这四种方法是可以会通的，不管你用那一种方法念佛，效果无非就是“忆佛念佛”，这是总法。包括净土资粮信、愿、行这三法，大家也可以反观一下。我们天天在修，实际上就是让我们无间断地去忆念佛，只要真正具足信愿行，那么就保证我们能够做到无间地忆佛念佛。
“就四法中，唯持名一法，摄机最普，下手最易，不致或起魔事。”印祖这里把持名法的特点给说出来了。第一个特点：摄机最普。就是这个方法所摄受的根机最普遍，从高到低，从低到高都能够收进来。
第二个特色：下手最易。就是容易修，一句“南无阿弥陀佛”，我们张口就能念，所以是下手最易。特别是，这个方法可以让我们不废世间法而成就佛法。
第三个特点：不致或起魔事。这是针对哪一种人呢？是那些修行甚深，但是有可能走偏的人。这一类的人也是勇猛精进一直在修，但一有闪失，就失之毫厘差之千里。
➤ 印光法师文钞：《复吴希真居士书一》
