印光法师文钞.读书会第４６７天
宏海法师 导读
上一讲印祖说了，佛菩萨示现在世间，他一定是显现凡夫的身份。在弘扬佛法的时候，一定是以世间的道德和宗教的教义来度化众生，绝不以显神通为主线。如果显神通，就不能在世间住了。但是也有例外：“唯现作颠狂者，显则无妨。”
这说的就像济公和尚这样的，他为了能够长久住世度化众生，所以隐了自己的圣人德行，现出装疯卖傻的样子。这样大家都不在意他，不把他当作圣贤。很多圣人在人间都是这样做的，我们熟悉的弥勒菩萨，示现为大肚布袋和尚，在别人眼里也是不着调的形象，浑身油腻，拿个布袋，到处乞讨。
这里印祖强调说，“非曰修行人皆宜饮酒食肉也”，就是说济公和尚吃肉喝酒是事实，但是他这样做，是为了隐自己的圣人之德，在世间度化众生，并不是说修行人可以饮酒吃肉。
“世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。”这是从常法教化众生的形象来讲的。世间比较有素养的人，他都能戒了吃肉喝酒的习气。如果皈依了佛法，就更不会饮酒吃肉了。因为吃肉是要杀生的，不吃肉就是发善心。喝酒则容易乱性，做一些不善业，另外也浪费粮食。所以说佛弟子要教化众生，如果自己都不依着佛所设的教法依教奉行，又怎么让别人生信心呢？不但不能让人生信心，反而会让别人退失了信心。
➤ 印光法师文钞：《复庞契贞书》
