印光法师文钞.读书会第４７４天
宏海法师 导读
“佛于大乘经中屡言之，非出于阴骘文，乃文昌帝君引用佛经耳。其余修持净业之说，文钞中具说之，此不详书。”这是告诉袁居士，“诸恶莫作，众善奉行”这句话在大乘经典中经常有提到，这是佛法的核心。它不是出自《阴骘文》，而是《阴骘文》引用佛经里的话。
“今之世道，乃患难世道，若不以阿弥陀佛，观世音菩萨为依怙而常念之，则祸患之来，或所不测，及其卒遇，徒唤奈何。倘能预先持念，必有冥为转移。况生死到来，人各有此日，故宜常作临终想，则一切非分之妄想，与不能资之以了生死之诸法门，自不致力驰骛，而令此决定仗之可了生死之法荒疏不修也。愿汝夫妻父子，同不以光言为迂腐，则幸甚。”
这一段是印祖说了前面的一些助业之后，开始给他讲正业——根本法还是要回到念佛求生西方这个法境上来。因为首先从时局来讲，当时是一个患难世道，如果不以念“南无阿弥陀佛”或者“南无观世音菩萨”为依怙，假如祸害来临，就茫然无措了。还不如预先就持念佛号，那么冥冥之中，必定有佛菩萨护佑，把这些灾祸给转移掉。
“末世众生，根机陋劣，不依净土法门，决定无由了脱。一班好高务胜者，多多越分自命，觉得禅教之理性渊深，遂不以净土为事。从兹弃佛力而仗自力，弄到结局时，皆成种远因而了不得其实益耳。”
其次讲到末法时代的众生，根机陋劣却又自不量力，如果不依净土法门的话，决定无由了脱。这就要求我们念佛人一定要把心锁死了，以了脱为根本的起点来学佛，不能好高务胜轻视他力。他力就是彻底仰仗阿弥陀佛、观世音菩萨，以此为根本依怙。
➤ 印光法师文钞：《复袁闻纯居士书》
