印光法师文钞.读书会第５０６天
宏海法师 导读
上一讲印祖说到，愚夫愚妇容易往生，通宗通教的人反而不容易。这一段又提出另一种情况：“若通宗通教，能通身放下”，就是能够学进去再学出来，或者说修出来，这才叫做“通身放下”。
为什么通宗通教的人能通身放下呢？因为他已经悟了。如果是没有开悟的，往往学了一肚子的教法知识，下意识地就会有这种法慢。这实际上是烦恼的一种纵横体现，就会障碍他的往生。
只有当这个人明心见性以后，悟透一切法本来都是一法，无可提，也无可放，这才能狂心顿歇，通身放下。这时候，悟后再起修，正好念佛求生西方。
接着印祖又讲到净土法门的核心落脚处：“净土法门，以往生为主。随缘随分，专精其志。”净土法门不是求开悟，不是求断烦恼，也不是一定要通宗通教。净土法门唯一的一个目标就是要往生西方。在这样的基础上，随缘随分地，专心致志地精修往生的志愿，让它越来越坚固，越来越扎实。
印祖后面又说：“佛决定不欺人。否则求升反坠，乃自误耳，非佛咎也。”佛弟子要对佛说的法有基本的信心，按照佛说的依教奉行。否则的话，就会“求升反坠”——本来学佛法是为了求解脱、求出离，由于不信佛语，反而坠落下来了。这都是自己耽搁自己，怨不得佛了。
➤ 印光法师文钞：《复周群铮居士书二》
