印光法师文钞.读书会第５３４天
宏海法师 导读
这篇是印祖给徐蔚如居士的第五封回信，主要内容围绕着显、密关系展开，显现出净土法门摄众更广，普被三根的根本特色。文中也牵扯到一位居士大德——王弘愿。
“王弘愿居士，虽则崇信密宗，颇有效验。然始则错认消息，将有未得谓得之失。”从这里看出，王弘愿还是有一些修证的功夫，至少有一些感应，但是他错认消息了。错认消息就是过高估计了自己修行获得的境界，比如参禅有点小悟，就以为大彻大悟了，或者只到了世间的四禅八定，却以为已经得了圣果。这样就难免未得谓得，犯大妄语。这类人肯定有一种急于求成的心在里边。
不过，王弘愿还是很有福德善根，所以“继由多阅教典，方知错认”。但接着就出现第二个问题：“现虽工夫得力，而虚火上炎，无法自治。”就是说，虽然他这时候知见正过来了，心地上的功夫也得力了，但是由于色身的状态没调整好，导致邪火上升，自己也无法对治，这样对他进一步修行就成了障碍。
针对这个情况，印祖说：“光以此二事，断其密宗一法，不能普被三根，不如净土法门之千稳万当。”这里印祖并不是在批判密宗，而是说，在普被三根的功德方面，这两个法门相比较而言，还是有差别的。印祖的判断是，密法不如净土更能普被三根，所以修行净土法门更加稳妥。
➤ 印光法师文钞：《复徐蔚如居士书五》
