印光法师文钞.读书会第６０２天
宏海法师 导读
这封书信前边的内容，从轮回说到佛出世，一直到禅净对比，这一段就彻底转到净土上来，讲净土的纲宗：“发大菩提，生真信愿。毕生坚持，唯佛是念。”
“毕生坚持，唯佛是念”是很难的。为什么娑婆世界有八万四干这么多法门？就因为我们的烦恼习气太多了，佛也只能用八万四千法门来应付这八万四千烦恼。我们为什么不能够“唯佛是念，毕生坚持”呢？就是因为在这些烦恼习气带动下，我们的心念老实不下来，信也不真，愿也不真，经不起激荡。归根结底来讲，就是菩提心不明确。所以印祖这里告诉我们，要发大菩提心，目标要明确，立场要坚固，这才能“毕生坚持”和“唯佛是念”。
这样，一系列的效果就相续而来了。“念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。”念到情忘，能念、所念、当下念，什么也没有，只有念。念什么呢？念阿弥陀佛。念到那地步以后，虽然你是一门深入修净土，可是禅宗的明心见性，教下的大开圆解，就都彻底显现了。
这是净土跟宗门教下持平的，还有宗门教下跟净土持不平的――“待至临终，蒙佛接引。直登上品，证无生忍。”这就把净土的利益格外凸显出来了。
最后有一句才是这篇文章的核心入道点：“有一秘诀，剀切相告。竭诚尽敬，妙妙妙妙。”印祖连说了四个“妙”字，就是说讲了这么多，最后导归净土。那么修净土的诀窍是什么呢？就唯一的一个秘诀――竭诚尽敬。有了这个，你的信是妙的，解是妙的，行是妙的，证是妙的，信愿行全是妙的。为什么？因为到头了，圆满了，到极致了。
➤ 印光法师文钞：《与吴璧华居士书》
