印光法师文钞.读书会第６６８天
宏海法师 导读
“令郎等孝心淳笃，当必皆如救头然，而常持念也。如是则岂但有益于夫人，实则深有益于令郎等也。凡人有病，可以药治者，亦不必决不用药。不可以药治者，虽仙丹亦无用处，况世间药乎。”
这是印祖开示给黄涵之的又一层知见。大家持念南无阿弥陀佛，把功德投向于这个生病者。但实际上真正的功德是回馈到发心者和在世者。《地藏经》里面有这个法义，就是说，子女们给母亲念佛，不仅母亲得利，他们自己所获的利益反而更大。
后面又说到一点。印祖讲到，我们学佛的人生病了，有些可以用药治好，就一定要随顺世间因缘用药。好多人说生病了就不吃药，这实际上是邪知见，会连累佛教。还有些病，仙丹来了也治不好，那就正好用这阿伽陀药了。
接着印祖带着我们反思人生了：“然人生世间，无论久暂，终有一死。其死不足惜，其死而所归之处，可不预为安顿乎。有力量者，自己预为安顿妥帖，则临终固不须他人为之辅助。然能辅助，则更为得力。无力量者，当令家属代为念佛，则必能提起正念，不致恩爱牵缠，仍旧被爱情所缚，住此莫出也。”
人生无论长短，无论经历过什么，总归一死，这才是常态。所以最关键的是，死了以后归向何处。这就需要在活的时候预先做个安排。自己修得好，能做得了主，这就称之为有力量的人。实际上他已经把自己的“后事”安排得妥妥贴贴了。也有一些自己做不了主的，平常信愿不很坚固，泛泛地修行，他的主宰力量就比较弱，不能保证决定往生。这时候就应该让家属来代为念佛，家属在助念的时候，他自己也能够提起正念，把自己跟六亲眷属的一切染缘转成法缘，就可以转轮回为解脱了。
➤ 印光法师文钞：《复黄涵之居士书一》
