235．聖王先德教，而後刑罰；立榮恥，而明防禁①；崇禮義之節，以示之；賤貨利之弊②，以變之。則下莫不慕義節之榮，而惡貪亂之恥。其所由致之者，化使然也。（卷四十三 說苑）
【注釈】
①防禁：防備禁戒。②弊：通「幣」，財物。
【白話】
聖王先實行德教，而後才使用刑罰；樹立榮辱的標準和觀念，並明示應當防止和禁戒的事項；崇尚禮義的節操，並給百姓做示範；輕視貨物財利，來改變人們的貪婪。那麼，臣民就沒有誰不喜歡禮義節操的光榮，而厭惡貪婪淫亂的可恥。之所以能使百姓達到這樣的原因，都是教化的結果。
【日本語訳】
聖王は徳教を先に実行して、それから刑罰を使います、栄辱の標準と観念を樹立して、そして防止と禁戒すべき事項を明示します。礼儀の節操を尊んで、そして百姓に手本を示して、貨物財利を軽視して、人々の貪婪を変えます。それで、臣民では、誰も礼義節操の光栄が好きで、貪婪淫乱の恥を嫌がります。百姓をここまで至らせるのは、教化の結果があったからであります。
