236．聖人之於法也已公矣，然猶身懼其未也。故曰：「與其害善，寧其利淫①。」知刑當之難必②也，從而救之以化，此上古之所務也。（卷四十八 體論）
【注釈】
①與其害善，寧其利淫：出自《周書・列傳第十五》。②難必：難以肯定。
【白話】
聖人治法已經很公正了，可是仍然擔心尚有不公之處。所以說：「與其傷害賢善之人，寧可利於有罪之人。」他們深知量刑適當與否難以肯定，於是用道德教化來補救，這是上古時期的古聖先王所致力做的事情。
【日本語訳】
聖人の取り扱い方もう非常公正ですが、まだ不公正のところもあると心配します。だから「賢善な人を傷つけるより、むしろ有罪の人に有利をしてやります。」彼らはよく量刑が適当か、どうか、肯定しにくいと分かって、そして、道徳教化で埋め合わせます。これは上古時期の古聖先王が力を注いで為さったことです。
