偈17
今生受苦，来生也受苦，造作恶业的人今生与来世都受苦；“我已经造下恶业！”的念头使他（她）们受苦；往生到恶趣时，受更大的苦。
参考：法句 之 别译
◆ 别译 1
这一世他受苦，来世他一样受苦，造恶者在今生与来世都受苦。想到“我造了恶业”时，他感到痛苦。再者，当投生至恶道时，他会遭受更多的痛苦。
◆ 别译 2
现世此处苦，死后他处苦，作诸恶业者，两处俱受苦，（现）悲“我作恶”，堕恶趣更苦。
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提婆达多是佛陀的表弟。有一次他和佛陀一起住在憍赏弥国，那时候，提婆达多认为佛陀受到太多的尊敬、荣耀和供养，因此妒忌佛陀，并企图领导僧团。有一天，佛陀在王舍城的竹林精舍说法时，他向佛陀提出一个自私的意见，他认为佛陀日渐衰老，所以应该把领导僧团的责任交给他。佛陀予以拒绝，并且告诉他，说他不配担当这重责大任。佛陀也要求僧团对他的傲慢加以惩戒并公开宣告。(注1)
提婆达多愤愤不平，发誓报复。他因此三次迫害佛陀：第一次雇请弓箭手企图杀害佛陀；第二次在灵鹫山上，滚落大石，企图砸死佛陀；最后一次则利用醉象那拉吉利攻击佛陀。但第一次的刺客不仅没有刺杀佛陀，反而成为佛陀的弟子；第二次的大石只碰伤佛陀的脚拇指而已；最后一次的大象冲向佛陀时，为佛陀的慈悲所驯服了。
三次阴谋都失败后，提婆达多改变他的策略，他怂恿一些新出家的比丘离开僧团，跟随他到象顶山去另立门户。但是后来，大部分的比丘都在舍利弗和摩哈目犍连的劝告之下，都自动回到佛陀的身边，并在佛陀的指导下修行。
后来，提婆达多病了九个月，有一天，他要求弟子护送他回祗树给孤独园去向佛陀忏悔过去的罪行。
当提婆达多抵达祗树给孤独园旁边的水塘时，十分口渴，想喝水，他的弟子就把他靠水塘边放下，前去取水，这时提婆达多也起身，用双脚踏在地面，但却立即陷入地中，悲惨而死。由于过去的罪行，提婆达多竟然没有机会见佛陀最后一面。他死后，堕落到悲惨、痛苦的境界，偿还所有的罪行。(注2)
[注]
1．僧团公开宣告，某一出家众触犯僧团戒律，所以自今以后，其一切言行纯属其个人行为，与佛、法、僧团完全无关。
2．经过无数长时间（劫）的偿还，提婆达多有一世为辟支佛，这是因为他在违背戒律之前证得某一程度的修行境界。在轮回中，即使地狱和天的境界也不是永恒不变的，只有涅槃是究竟永恒的。
【 达摩难陀长老 编著／周金言 译 】
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