偈25
由于精进不放逸，戒律和克己的功夫，智者为自己建造不为洪水淹没的沙洲。(注1)
参考：法句 之 别译
◆ 别译 1
通过不放逸、正念、戒律与防护诸根，智者使自己成为一座洪水无法淹没的岛屿。
◆ 别译 2
奋勉不放逸，克己自调御，智者自作洲，不为洪水没。
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某个银行家有两个孙子，他们的名字分别是摩诃般陀和周利般陀。年长的摩诃般陀经常陪伴祖父去听法，后来就出家加入僧团，而在一段时间之后，证得阿罗汉果。弟弟周利般陀也跟随哥哥出家，但由于前世曾作弄一位很笨的比丘，所以今生愚昧不堪，甚至四个月内记不得一句偈语。哥哥摩诃般陀就建议弟弟不如还俗。
有一天，名医耆域邀请佛陀和众多比丘到他家接受供养。周利般陀不在可以前去的比丘名单中。他知道自己无缘参加后，十分沮丧，决定还俗。佛陀明白他的心意后，就叫他在精舍前面的门口，面向东方而坐，并给他一块布，要他一边搓揉布块，一边复诵“去除污垢（Rajoharanam）”。交代之后，佛陀就和摩诃般陀挑选出来的比丘们一齐去名医耆域家。
佛陀离开后，周利般陀努力搓揉布块，并复诵“去除污垢”，不久，布块变脏了。也就在这时候，他过去的善业机缘成熟，使他了解世事无常。这时候，佛陀在名医耆域家中，透过神通力，知道年轻的周利般陀的进展，于是放光，使周利般陀感觉佛陀就在他面前向他说：“不只是布块因为污垢而变脏，人的身心也有贪、瞋、痴等污垢，只有去除这些污垢，人才可以达到修行的目的，并证得圣果。”周利般陀明白佛陀话中的涵意，继续禅修，不久就证得阿罗汉果(注2)，并且具足非凡的智慧和精神力量。
这时候，名医耆域的家人，正准备向佛陀的钵中注水，以表示供养，但佛陀却用手遮住钵，防止水进入，并且问道：
“是否还有比丘在精舍里？”
“没有！”
“还有一人！”佛陀说，并要人去请周利般陀来。
当被差遣的人抵达精舍时，不只看到一位比丘，而有很多一模一样的比丘，这些比丘都是具有神通的周利般陀创造出来的。被差遣的人感到困惑，就回去报告这件事，却又被差遣回精舍，要他向那些比丘说：“佛陀召唤名叫周利般陀的比丘。”但当他照做时，很多声音回答道：“我就是周利般陀！”他迷糊了，只好又回去，但又再次被差遣回精舍，这次要他一把抓住第一个回答“我是周利般陀”的比丘，结果当他抓住第一位回答的比丘时，其他的比丘都消失了。周利般陀比丘就跟随他到名医耆域家。供养之后，周利般陀在佛陀的授意之下，信心十足地讲经说法。
后来，周利般陀的事被比丘们无意间提起，佛陀就说：信心坚定、努力精进的人都必定会证得阿罗汉果。
>>> 参考：故事 26-24《阿罗汉没有烦恼》
[注]
1．沙洲，较高的陆地，可以避免洪水的灾难，智者证得阿罗汉果，就等于为自己建立较高的安全陆地，而不会陷溺于五欲、邪见、爱欲和无明之中。
2．读者应注意，周利般陀并不是在短时间内就证得阿罗汉，他已经准备很多世了。佛陀只是帮助他除掉剩余的污垢，解脱无明所造成的烦恼。
【 达摩难陀长老 编著／周金言 译 】
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