偈227
阿罗汉应知，这不是现在才有的现象，自古以来就是如此：沉默不语的人受诽谤，多话的人受诽谤，寡言的人也受诽谤，世间人对任何人都诽谤。
偈228
不论过去，未来或现在，没有人永远受人赞叹，也没有人永远受人诽谤。
偈229・230
如果行为无瑕疪，智慧与德行兼备，如阎浮金(注)一样有价值，连智者都日夜加以赞叹的人，谁能诽谤呢？甚至诸天与大梵天也赞誉这种人。
参考：法句 之 别译
◆ 别译 1
噢，阿都拉，这并不是新的，自古以来即是如此。人们指责沉默的人，指责多话的人，也指责少语的人。在这世间是无人不受指责的。
在过去、未来与现在，都没有只受指责或只受称赞的人。
智者日复一日地检讨后，他会称赞真正无过失、贤明及智慧与戒行兼备的人。谁会指责这有如纯金之人？他为天神所称赞，甚至梵天也称赞。
◆ 别译 2
阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为人诽，多语为人诽，寡言为人诽；不为诽谤者，斯世实无有。
全被人诽者，或全被赞者，非曾有当有，现在亦无有。
若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明，智能戒行兼具者，彼为智人所称赞。品如阎浮金，谁得诽辱之？彼为婆罗门，诸天所称赞。
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阿拘拉和他的同伴想要闻法。他们先去见离婆多尊者，但尊者非常冷漠，一句话也没说。他们失望之余，就去找舍利弗尊者，舍利弗明白他们的目的后，向他们说法，但内容却非常深奥，他们也不喜欢，反而嘀咕的说，舍利弗尊者的说法太冗长，太深奥了。他们又去找阿难尊者，阿难尊者对他们说最基本的佛法，他们又说阿难尊者说的法太过简洁、笼统。最后，他们去见佛陀：“世尊，我们来找你，是希望听你说法。来这里之前，我们已经听过几位尊者的说法，但都不满意。离婆多尊者甚至不理睬我们，舍利弗尊者说法太深奥了，阿难尊者又太简单，太笼统了。我们都不喜欢他们的说法。”
佛陀回答他们：“弟子们！一般人容易指责别人，这世界上没有人不被谴责，人们甚至批评国王，即使是佛陀也被人指责，被心胸狭窄的人责骂不要紧，只有智者的谴责才是真正的谴责，也只有智者的赞誉才是真正的赞誉。”
[注]
阎浮金，来自阎浮河（Jambu）的金，是品质最佳的金。
【 达摩难陀长老 编著／周金言 译 】
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