（代了余师作）
你二月份来普陀山，一转眼半年过去了。纵然有一百年的寿命，也是一弹指就会过去。这一口气还在，就应当寻求将来的出路。不要等到临终之时，后悔也来不及了。
每每想到《四十二章经》中说：人身难得，中国难生，佛法难遇，信心难生。很庆幸这四者全都具备，就应当加倍努力。如同登上宝山，一定要得到摩尼宝珠。
实在因为在凡夫地没有断除惑业，生死不了，难免堕落。所以如来极力劝导众生发真实信心，以及迫切愿心，持佛名号，求生净土。
应当以供养三宝，一生守戒，一切所作的种种功德，不求来生的人天福报，不求现世的长寿康宁，唯求临终往生净土。这样就与佛的誓愿相契入相附合，感应道交，一定满你所愿。
如人堕入大海，有船来救，如果肯上船，就即刻登上彼岸。求人天福，不求往生，就象是不肯上船，难免沉溺生死大海。佛陀想要使你超凡入圣，你却愿意得到有漏的福报。福报一尽永堕三途。就象用无价的摩尼宝珠，用来弹射黄雀。所得的少，所失掉的多。真是太可惜了！应该警觉反省啊！
应当知道念佛往生这一法，是一切众生速出生死的第一要道，实在是一切诸佛，速成正觉的最上法门。不可以因为简单方便容易行持，就等闲视之。必须以勤恳志心，才能成办。
至于修持的方法轨则，《龙舒净土文》中有具体记载。又有《安士全书》，具体记载了念佛往生的法则，以及随事修持，积累功德，居于尘俗，学修法道，管理家庭，教育子女，济世善民，种种法则，都达到了奥妙的极点。可以说是，贯通儒释于不二之门，冠居古今而无双。一切出家在家的男女，都堪能永远作为借鉴学习啊！
[1]人身难得，中国难生，佛法难遇，信心难生：不得人身如何能学习，不生在中国如何能碰到佛法，即便能遇到佛法也未必能信。◇《佛说四十二章经・第三十六章》：“佛言，人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。”
[2]摩尼：珠玉之总称。一般传说摩尼有消除灾难、疾病，及澄清浊水、改变水色之德。◇《涅槃经・卷九》：“摩尼珠，投于濁水，水即为清。”◇《弥陀疏鈔》：“明珠投于濁水，濁水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛。”皆以宝珠喻佛号。
[3]臻：到达，达到。
[4]龟鉴：亦作“龟镜”。龟可以卜吉凶，镜可以比美丑，比喻借鉴前事。鉴，镜子。
