半懂

印光法师文钞

复永嘉某居士书五

🔎 ◤…读书会第231天…◢
教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德为范。如镕金铜,倾入模中。模直则直,模曲则曲。大小厚薄,未入模之先,已可预知,况出模乎。

教育子女应当从根本上着手,所谓根本,就是孝顺双亲、帮助众人、忍受责辱、踏实做事。以身体力行来教育,以道德来规范。比如把熔化了的金铜倒入模具中,模具直,所铸成的器物就直,模具弯曲,器物就弯曲。器物的大小厚薄,没有入模具之前就预先知道了,何必等到出模之后呢?

近世人情,多不知此。故一班有天姿子弟,多分狂悖。无天姿者,复归顽劣。以于幼时失其范围。如镕金倾入坏模,则成坏器。金固一也,而器则天渊悬殊矣。惜哉。

近年来世人大多不知道这样教育子女了,所以有天姿的子弟,大部分都狂妄悖逆;没有天姿的,又归于顽固恶劣。这就是小时候所受的教育失去了规范,如同把熔化的金子倒入了损坏的模具中,就铸成坏的器物。金子还是一样的,但所成的器具就有天壤之别了,可惜啊。

佛以无我为教。今人每每稍有知见,便目视云汉。是以知文字义理为佛法,而不知以修身净心,灭除我相,力修定慧,以期断惑证真为佛法也。

佛陀用“无我”来教化众生,可是现在的人往往稍稍有点知见,就眼光高得看到九霄之外去了。这就是只知道把文字义理当作佛法,却不知修身净心,灭除我相,努力修习定慧,以期断惑证真,才是真正的佛法啊!

 

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