🔎 ◤…读书会第２３２天…◢
娑婆世界，是一大冶洪炉。能受得烹炼，则非世界中人矣。不能受得烹炼，则烹炼之大冶洪炉，反为毒器，为苦具。是在各人能自得益耳。
这娑婆世界，就是一个巨大的冶炼炉。受得了烹炼，（将来）就不再会成为这个世界中的人了。受不了烹炼，那么这个大冶炼炉，反而会让人痛苦不堪。能不能从中得益，就看每个人自己了。
同室之人，固宜于闲暇无事时，委曲宛转，开陈至理，令其心知有是非可否。则心识不知不觉，渐摩渐染而为转变。至其愚傲之性发现时，可对治，则以至理名言，和气平心以对治之。否则任伊，一概置之不理。待其气消，再以平心和气，论其曲直，久之则随之而化。若用强蛮恶辣手段，断非所宜。以彼有所恃（所恃者，子女也），兼失子女观法之训。
对于自己的妻子，应当在闲暇无事的时候，委曲宛转地为她开导至要的道理，使她能明辨是非，也能判断哪些事可以做，哪些不能做。那么她的心识就会在不知不觉之间，渐渐被教化感染，而有所转变。遇到她愚痴傲慢的心性发作的时候，如果可以对治，就用至理名言，心平气和地来对治她。否则就先随她去，一概置之不理。等到她气消之后，再心平气和，来与她讨论其中的是非曲直。久而久之，她就会被感化。如果用强行蛮横激烈的手段，就不合适了，一来因为她有人可以依仗来与你对抗（所依仗的，就是她的子女），同时也因为那样做（采用蛮横手段）就失去了让子女们通过旁观而受到训诫教育的机会。
念佛要时常作将死，将堕地狱想。则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法。亦是随缘消业第一妙法。
念佛的时候，要常常想自己就要死，就要堕入地狱了。那么不恳切，也自然恳切；不相应，也自然相应了。以害怕受苦的心来念佛，就是脱离苦的第一妙法，同时也是随缘消业的第一妙法。
＜ 学习笔记 ＞
