半懂

印光法师文钞

复永嘉某居士书九

🔎 ◤…读书会第236天…◢
来书所说,皆从自己身心习气上究竟,不胜欣慰。然在凡夫地,不能无病,亦不能任而不治。其治之之法,最省力,最得益处,在以病为药。以病为药,则病不为累矣。

从信来看,你都是从自己的身心习气上做功夫,我非常欣慰。然而在凡夫位,不可能没有毛病,但也不能放任不加以对治。对治的方法,最省力,最能得到益处的,就是以病为药。以病为药,那么就不为病所拖累了。

即如爱子女之病,决不能断。不妨即以此爱为本,必欲使子女生为正人,没生净土。此其爱,乃以世间凡情,成就出世间圣果。若不善用爱,任性娇养,则与杀其身,过百千万亿无量无边倍者多多也。

就好比疼爱儿女这个病,是决不能断掉的。不妨以此疼爱为根本,发心教育子女在生成为一个正直的人,死后往生净土。这种疼爱,是以世间凡情,成就出世间的圣果。如果不善用这种疼爱,随任性情,娇生惯养,就比杀害他的身体,还要严重超过百千万亿、无量无边倍啊!

国之灭亡,民之涂炭,皆此种不洞事之父母酿成之。可不哀哉。

国家的灭亡,人民的疾苦,都是这种不懂事理的父母所酿成的,能不悲哀吗?

每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不可。然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合。

每天的功课回向,一一都应当回向法界众生。如果这个功课为这件事回向,那个功课为那件事回向,也不是不可以。然而必须还要有普遍回向法界众生之愿,才算得上与三种回向相合。

三种回向者,一回向真如实际,心心契合。二回向佛果菩提,念念圆满。三回向法界众生,同生净土。

三种回向就是,一:回向真如实际,愿心心念念与真如相契合。二:回向佛果菩提,愿念念圆满菩提。三:回向法界众生,愿同生极乐净土。

人各有志,人各有业(业,谓职业)。但随缘随分即可,不必与一切人皆同也。

人各有志,人各有业(这里所说的业,指的是职业),只要随缘随分就可以了,不一定要和其他的人都相同。

 

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